فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 504]

كتاب شمعون الصفا (عليه السلام):


في تاسع البحار، عن مناقب ابن شهر آشوب، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن ابن


عباس، في خبر انه أتى براهب قرقيسا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، فلما رآه قال: مرحبا


ببحير (1) الأصغر أين كتاب شمعون الصفا ؟ قال : وما يدرك يا أمير المؤمنين! قال: [إن] عندنا


علم جميع الأشياء وعلم جميع تفسير المعاني، فأخرج الكتاب وأمير المؤمنين واقف فقال


(عليه السلام): امسك الكتاب معك، ثم قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم قضى فيما قضى


وسطر فيما كتب انه باعث في الأميين رسولا منهم يعلمهم الكتاب والحكمة ويدلهم على


سبيل الله لا فظ ولا غليظ، وذكر من صفاته واختلاف أمته بعده إلى أن قال: ثم يظهر رجل


من أمته بشاطئ الفرات يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقضي بالحق، وذكر من (سير


له) (2) ثم قال: ومن أدرك ذلك العبد الصالح فلينصره فان نصرته عبادة والقتل معه شهادة،


فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) الحمد لله الذي لم يجعلني عنده منسيا الحمد لله الذي


ذكر عبده في كتب الأبرار، فقتل الرجل في صفين.


بعض الكتب المنزلة من السماء:


في كتاب سليم بن قيس الهلالي، والاحتجاج للطبرسي، عنه، بإسناده إلى سلمان الفارسي


(رحمه الله) في حديث غصب الخلافة وهو خبر طويل، وفيه فقال عمر : يا سلمان، أما إذا بايع


صاحبك وبايعت فقل ما شئت وافعل ما بدا لك وليقل صاحبك ما بدا له. قال سلمان: فقلت:


سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : إن عليك وعلى صاحبك الذي بايعته مثل ذنوب [


جميع . أمته إلى يوم القيامة ومثل عذابهم [ جميعًا ]. فقال: قل ما شئت، أليس قد بايعت ]


(4)

ولم يقر الله عينيك بأن يليها صاحبك؟ فقلت: أشهد أني قد قرأت في بعض كتب الله المنزلة:


إنك - باسمك ونسبك وصفتك - باب من أبواب جهنم، فقال لي : قل ما شئت، أليس قد أزالها (*)


الله عن أهل [هذا ] البيت الذين اتخذتموهم أربابا من دون الله؟ الخبر (9).


(1) في المناقب: (بحيراء) والبحار (بحيرا). وقد مر في هامش سابق اختلاف المصادر في ضبط الاسم.

(2) في المصدر: (سيرته).

(3) مناقب ابن شهر آشوب، ج 2، ص 92 بحار الأنوار، ج 38، ص 48 - 49.

(4) من المتن وكتاب سليم. ولا توجد في الاحتجاج.

(5) زيادة من كتاب سليم.

(6) في الاحتجاج: (بايع).

(7) في كتاب سليم: (فقالوا).

(8) في الاحتجاج: (عزلها).