فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 503]

وآله) منتخب من ذرية إبراهيم ومصطفى من سلالة إسماعيل (ع)، ذو الوجه الأقمر والجبين


الأزهر راكب الجمل، تنام عيناه ولا ينام قلبه، يبعثه الله في أمة أمية ما بقي الليل والنهار


مولده في بلد أبيه إسماعيل - يعنى مكة - كثير الأزواج قليل الأولاد نسله من مباركة صديقة،


يكون له منها ابنة، لها فرخان سيدان يستشهدان، اجعل نسل أحمد منهما، فطوباهما ولمن


أحبهما وشهد أيامهما فنصرهما. قال عيسى (عليه السلام) [ الهي] وما طوبى؟ قال: شجرة


في الجنة ساقها وأغصانها من ذهب وورقها حلل وحملها كثدي الأبكار، أحلى من العسل


وألين من الزبد وماؤها من تسنيم لو أن غرابا طار وهو فرخ لا دركه الهرم من قبل ان يقطعها،


وليس منزل من منازل أهل الجنة إلا وظلال له (1) فنن (2) من تلك الشجرة. الخبر(3).


وفي البحار، عن مناقب ابن شهر آشوب، عن الحارث الأعور، وعمرو بن حريث، وأبو


أيوب، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : أنه لما رجع من وقعة الخوارج نزل بيمنا (4) السواد،


فقال له راهب: لا ينزل ههنا إلا وصي نبي يقاتل في سبيل الله، فقال علي (عليه السلام):


فأنا [سيد الأوصياء ] وصي سيد الأنبياء، قال فإذا أنت أصلع قريش وصي محمد خذ علي


الإسلام، إني وجدت في الإنجيل نعتك، وأنت تنزل مسجد براثا بيت مريم وأرض عيسى


(عليه السلام)، قال أمير المؤمنين (عليه السلام) فاجلس یا حباب قال: وهذه دلالة أخرى،


ثم قال: فأنزل يا حباب من هذه الصومعة وابن هذا الدير مسجدا فبنى حباب الدير مسجدا


ولحق أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى الكوفة، فلم يزل بها (5) مقيما حتى قتل أمير المؤمنين


(عليه السلام) فعاد حباب إلى مسجده ببراثا ).


وفي رواية أن الراهب قال: قرأت أنه يصلي في هذا الموضع إيليا وصي البارقليطا محمد


الأمين الخاتم لمن (3) سبقه من أنبياء الله ورسله - في كلام كثير - فمن أدركه فليتبع النور


الذي جاء به، ألا وإنه يغرس في آخر ) الأيام بهذه البقعة شجرة لا تفسد ثمرتها (10) .


(1) في المصدر : (وظلاله).

(2) الفن: (الأغصان).

.341 - 340 3) إقبال الأعمال، ص(


(4) في البحار : (يمنا). وفي المناقب: (يمني).

)5) الفتن (به(


(6) بحار الأنوار، ج 38 ، ص 50 مناقب ابن شهر آشوب، ج 2، ص 100 .

(7) الفنن: (نبي الأميين).

(8) في المتن: (لهم).

(9) في المصدر : (هذه).