فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 557]

آيات، أو أربع عشرة، أو وتسع عشرة، أو وخمس وعشرون، أو وست وثلاثون آية)، على


اختلاف من القراء في كيفية العدد وتحديد المفاصل.


وأما ما رواه الطبرسي من طريق العامة عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب


انه قال: سألت النبي (صلى الله عليه وآله عن ثواب القرآن فاخبرني بثواب سورة سورة


على نحو ما نزلت من السماء.. إلى أن قال : ثم قال النبي (صلى الله عليه وآله): جميع


سور القرآن مائة وأربع عشرة سورة، وجميع آيات القرآن (ستة آلاف آية ومائتا آية) (2) وست


وثلاثون آية، وجميع حروف القرآن ثلاثمائة ألف وواحد وعشرون ألف ومائتان وخمسون


حرفا (3).


فهو مع معارضته بما رواه ابن الضريس كما في الإتقان بإسناده عن عثمان بن عطاء، عن


أبيه، عن ابن عباس قال: جميع آي القرآن ستة آلاف وستمائة (آية) وست عشرة آية، وجميع


حروف القرآن ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وستمائة حرف [و] واحد


وسبعون حرفًا(4).


وما فيه عن الديلمي في فردوسه عن الفيض بن وثيق، عن فرات بن سلمان، عن ميمون


بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: درج الجنة على قدر آي القرآن بكل آية درجة، فتلك ستة


آلاف آية ومائتا آية وست عشرة آية. الخبر (5).


غير قابل لمعارضة ما في الكافي من وجوه عديدة، وتقدم في الدليل الثامن ما رواه


الطبراني من ان حروف القرآن: ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف (6).


وهو مؤيد للخبر المذكور لأن ستة آلاف ومائتا آية إذا كانت ثلاثمائة ألف واثنتي وعشرون


ألف وستمائة وسبعون حرفًا على ما ذكره أبو الليث السمرقندي ونقله في الوافي عن السيد


حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني الأملي تلميذ فخر المحققين في تفسيره الموسوم


بالمحيط ) الأعظم عن أكثر القراء (5) ، فسبعة عشر ألف آية تقترب من العدد المذكور، وظهر


(7)

. 182 1) الإتقان، ج 1، ص(


(2) في المصدر سنة ألاف ومائتان.

.212 3) مجمع البيان، ج 10، ص(


182 4) الإتقان، ج 1، ص(


(5) المصدر نفسه.

.190 6) المعجم الأوسط، ج 6، ص 361 الإتقان، ج 1، ص(


(7) تفسير البحر المحيط والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز حيدر الأملي (ت) (782هـ)، تحقيق وتعليق: محسن

الموسوي التبريزي، مطبعة الأسوة، نشر مؤسسه فرهنگی و نشر نور على نور، ط الثالثة 1428هـ، ج 2، ص 402.