فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 561]

آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا (للـ) إزراء على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لأنه عمه ).


قال بعض الأفاضل (2) : لا ينافي هذا الخبر وخير ) البزنطي - الذي مر في الدليل الثالث


من انه كان في سورة (لم يكن) سبعون رجلاً من قريش (خبر) الكشي) لعدم حجية مفهوم


العدد، ولعل الاقتصار على السبعة فيه لعدم تحمل السامع أزيد منها فإنهم كانوا يتكلمون


الناس على قدر عقولهم، ولهذا في الأخبار نظائر لا تحصى، وهو احد الوجوه التي يجمع


بها الأخبار المختلفة في ثواب زيارة أبي عبد الله (عليه السلام)(4).


محمد بن العباس ماهيار في تفسيره على ما نقله عنه الشيخ شرف الدين


14] يد[


النجفي في تأويل الآيات الباهرة في سورة الزخرف، عن محمد بن مخلد الدهان، عن علي


بن أحمد العريضي بالرقة، عن إبراهيم بن علي بن جناح، عن الحسن بن علي بن محمد بن


جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام): أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)


نظر إلى علي (عليه السلام) ... إلى ان قال : قال الصادق (عليه السلام): ولقد قال عمرو بن


العاص على منبر مصر: محي من كتاب الله ألف حرف وحرف منه بألف درهم (5) وأعطيت


مأتي ألف درهم على أن يمحي (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر ، فقالوا: لا يجوز ذلك. [قلت]


فكيف جاز ذلك لهم ولم يجز لي؟! فبلغ ذلك معاوية فكتب إليه : قد بلغني ما قلت على


منبر مصر، ولست هناك).


15] به[


عماد الدين محمد بن ابي القاسم الطبري في بشارة المصطفى (ص)، عن


334 - 333 1) الغيبة، ص(

(2) هو الشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة بن شعبان بن علي بن أحمد السماهيجي، الإصبعي البحراني، كان فقيها إماميا،

محدثا، أديبا من كبار علماء الأخبارية. ولد في سماهيج قرية بقرب جزيرة أوال بالبحرين في شهر محرم سنة ست


وثمانين وألف، ونشأ بها ودرس في قرية الماحوز، ثم سكن قرية أبي أصبع، ومكث فيها إلى أن هاجم الخوارج بلاده،


فارتحل إلى إيران، وتنقل فيها، ثم استقر في بهبهان، وولي بها الأمور الحبية، واشتهر ، وزار مراقد الأئمة (ع) بالعراق.


وكان قد تتلمذ على الفقيه سليمان بن عبد الله بن علي الماحوزي، وروى عنه. وأخذ وروى عن جمع من العلماء...


واعتنى بالروايات والأخبار المأثورة عن أئمة أهل البيت (ع)، وتبحر فيها، وبرع في معرفة أساليبها، ووجوهها، وفي الجمع


بينها، وتطبيق بعضها على بعض ولازم المطالعة والتدريس والتصنيف وتصدى للإجابة عن شتى المسائل. روى عنه


سماعا أو إجازة جماعة ... صنف كتبا ورسائل كثيرة، توفي بهبهان في جمادى الثانية سنة خمس وثلاثين ومائة وألف.


(موسوعة طبقات الفقهاء، بإشراف الشيخ جعفر السبحاني، ج 12، ص 186 - 187). وهذا الرأي المنقول عنه من كتابه


منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين كما عن الدرر النجفية.


(3) في نسخة (ط): (والخبر).

(4) راجع الدرر النجفية، ج 4، ص 78.

(5) في المصدر : (حرف).

(6) في المصدر : (أمحي).