فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 563]

واله) وما اسقط وبدل وحرف ) ) ، [ و ] لعن الله من أسقطه وبدله وحرفه (2).


وفي موضع آخر منه ان الحسني يقول للمهدي (صلوات الله عليه): ان كنت مهدي آل


محمد (عليهم السلام).. فأين المصحف الذي جمعه (جدك) أمير المؤمنين (عليه السلام)


بغير تبديل ولا تغيير . الخبر ).


[17] يز - غير واحد من اجلة المحدثين عن الحسن بن سليمان الحلي، قال: وجد بخط

مولانا أبي محمد العسكري (عليه السلام): أعوذ بالله من قوم حذفوا محكمات الكتاب


ونسوا الله رب الأرباب والنبي وساقي الكوثر في مواقف الحساب، ولظى والطامة الكبرى


ونعيم دار الثواب ] ، فنحن السنام الأعظم، وفينا النبوة والولاية والكرم، ونحن منار الهدى


والعروة الوثقى، والأنبياء كانوا يقتبسون من أنوارنا، ويقتفون [من ] آثارنا ).


يح - الشيخ الطبرسي في الاحتجاج، قال: جاء بعض الزنادقة إلى أمير المؤمنين


[18]


(عليه السلام) وقال له: لولا ما في القرآن من الاختلاف والتناقض لدخلت في دينكم... (5)


وساق الخبر وهو طويل وفيه تسعة مواضع فيها دلالة صريحة على النقصان والتحريف


ذكرناها في حال مصحف أمير المؤمنين (عليه السلام).


واعلم انه أي الشيخ الطبرسي (رحمه الله قال في أول كتابه ولا نأتي في أكثر ما


نورده من الأخبار بإسناده، إما لوجود الإجماع عليه، أو موافقته لما دلت عليه العقول، أو


لاشتهاره في السير والكتب بين المخالف والمؤالف، إلا ما أوردته عن أبي محمد الحسن


العسكري (عليه السلام).


وروى هذا الخبر الشيخ الصدوق (رحمه الله في كتاب التوحيد عن احمد بن الحسين


القطان، عن أحمد بن يحيى، عن بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثني أحمد بن يعقوب


بن مطر، قال: حدثنا محمد بن الحسن الحسين - خ) بن عبد العزيز (الأحدث) (الاجذب


- خ) الجند بنيسابور، قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: حدثنا طلحة بن يزيد، عن عبيد


الله بن عبيد، عن أبي معمر السعداني، أن رجلاً أتى أمير المؤمنين (عليه السلام).. وساق


(1) في المصدر: (ولا بدل ولا حرف).

398 392 2) الهداية الكبری، ص(


.404 3) المصدر نفسه، ص(


(11) بحار الأنوار، ج 26، ص 264. نقله عن كتاب المحتضر، لحسن بن سليمان الحلي ( من أعلام القرن الثامن الهجري).

35 5) الاحتجاج، ج 1، ص(


(6) في المصدر: (إليه).

(7) المصدر نفسه، ج 1، ص 4.