فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 587]

النعمان، عن داود بن فرقد ومعلى بن خنيس، انهما سمعا أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:


(صراط من أنعمت عليهم) (1).


[4] د - وعن يحيى الحلبي، عن ابن مسكان، عن عبد الحميد الطائي، عن زرارة، عن

ابي جعفر (عليه السلام) يقرأ: (صراط من أنعمت عليهم) (2).


[5]هـ - وعن حماد، عن حريز، عن فضيل، عن ابي جعفر (عليه السلام) انه كان يقرأ:

(صراط من أنعمت عليهم * غير المغضوب عليهم وغير الضالين) (3).


[6] و - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن أبي عبد الله

(عليه السلام) في قوله (تعالى) (غير المغضوب عليهم وغير الضالين) قال: المغضوب


عليهم النصاب، والضالين [ و ] الشكاك [ و ] الذين لا يعرفون الإمام).


[7] ز - العياشي في تفسيره، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)

عن قول الله عز وجل ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم)، فقال: فاتحة الكتاب


من كنز (العرش) (5) فيها: بسم الله الرحمن الرحيم الآية التي يقول فيها: (وإذا ذكرت ربك


في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا نفورا ) (والحمد لله رب العالمين) دعوى أهل


الجنة حين شكروا لله حسن الثواب، ومالك يوم الدين قال جبرئيل ما قالها مسلم قط إلا


صدقه الله وأهل سماواته، إياك نعبد إخلاص العبادة [ و ] ( إياك نستعين) أفضل ما طلب به


العباد حوائجهم ( أهدنا الصراط المستقيم) صراط الأنبياء وهم الذين أنعم الله عليهم (غير


المغضوب عليهم اليهود وغير الضالين) النصارى).


[8] ح - وعن رجل، عن ابن أبي عمير رفعه في قوله (غير المغضوب عليهم وغير

الضالين)، وهكذا نزلت قال المغضوب عليهم فلان وفلان وفلان والنصاب، والضالين


الشكاك الذين لا يعرفون الإمام (ع)).


[9] ط - الطبرسي، وقرأ (غير الضالين) عمر بن الخطاب وروي ذلك عن علي (عليه السلام)).

[10] ي - السياري، عن ابن ابي عميرة، عن ابن أذينة، عن فضل بن سيار وزرارة، عن

(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 15

(2) المصدر نفسه.

(3) المصدر نفسه.

(4) تفسير القمي، ج 1، ص 29، وفي البرهان أيضا عن تفسير القمي، ج 1، ص 107. بدون (و).

(5) في المصدر، والبحار : (الجنة). وفي البرهان عنه ، ج 1، ص 115 (العرش).

(6) تفسير العياشي، ج 1، ص 22