فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 598]

[53] لط - وفيه بالإسناد عن سعد، عن أحمد بن أبي ] الصباح، عن محمد بن عاصم

الرازي ] ، عن نعيم ] الفضل بن دكين، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي يونس،


قال : كتبت لعائشة مصحفا فقالت: إذا مررت بآية الصلاة فلا تكتبها حتى أمليها عليك، فلما


مررت بها أملتها علي : (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر) (1).


[54] م - وفيه بالإسناد عن سعد بن داود عن أبي زهر (2)، عن مالك بن أنس، عن زيد

بن أسلم، عن عمرو بن نافع، قال: كنت أكتب مصحفا لحفصة زوجة النبي (صلى الله عليه


وآله) فقالت: إذا بلغت هذه الآية فاكتب: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة


(3)(

العصر) (3) .


الكليني (رحمه الله)، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى،


55] ما[


1


ومحمد بن يحيى، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن


شاذان جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، قال: سألت أبا جعفر (عليه


السلام) عما فرض الله عز وجل] من الصلاة؟ فقال: خمس صلوات في الليل والنهار،


فقلت: (ف) هل سماهن وبينهن في كتابه؟ قال: نعم، قال الله تعالى.. إلى ان قال (عليه


السلام): وفي بعض القراءات: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى (صلاة العصر ) (4)


وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) .. الخبر ).


[56] ورواه الصدوق في علل الشرائع، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن

محمد بن عيسى، عن علي بن حديد وعبد الرحمان بن أبي نجران، عن حماد بن عيسى]،


عن حريز بن عبد الله السجستاني]... مثله(6).


[57] ورواه الشيخ في التهذيب بإسناده عن احمد بن محمد بن عيسى، مثله.

[58] ورواه في الفقيه بإسناده عن زرارة).

والظاهر أن السؤال لما كان عما فرض الله من الصلوات اليومية بقرينة الاقتصار في


(1) المصدر نفسه.

.)2) في المصدر: (دهر)، (دمن - خ(


.331 3) المصدر نفسه، ص(


(4) المصدر نفسه، بدون واو عاطفة.

(5) الكافي، ج 1، ص 271 من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 196، مع اختلاف النسخ بين وجود الواو العاطفة وعدم وجودها.

.354 6) علل الشرايع، ج 2، ص(


241 7) تهذيب الأحكام، ج 2، ص(