فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 116]

تحريف القرآن وفضائح أهل الجور والعدوان وسميته (1): (فصل الخطاب في تحريف كتاب


رب الأرباب وجعلت له ثلاث مقدمات وبابين، وأودعت (2) فيه من بديع الحكمة ما تقر به كل


عين. وارجوا ممن ينتظر رحمته المسيئون أن ينفعني به في يوم لا ينفع مال ولا بنون.


المقدمة الأولى:


في نبذ مما جاء في جمع القرآن وجامعه وسبب جمعه و زمانه وكونه في معرض تطرق


النقص والاختلاف بالنظر إلى كيفية الجمع، مع قطع النظر عما يدل على تحققه أو عدمه من


الخارج (3)، وأن تأليفه يخالف تأليف المؤلفين وتصنيف المصنفين، قال الله تبارك وتعالى:


شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ () وقال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (5) .


في ذكر الاخبار الواردة في هذا المضمار ]


[1] أ- روى ثقة الإسلام في الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه، ومحمد بن القاسم،

عن محمد بن سليمان عن داود، عن حفص بن غياث، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:


سألته عن قول الله عز وجل: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ وإنما انزل في عشرين سنة


بين أوله وآخره ؟ فقال أبو عبد الله (عليه السلام) نزل القرآن جملة واحدة في شهر رمضان


إلى البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة، ثم قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله):


نزلت (6) صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من شهر


رمضان وانزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر


خلون من شهر رمضان وانزل القرآن في ثلاث وعشرين من شهر رمضان).


[2] ب - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم

بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: نزلت


التوراة في ست مضين (8) من شهر رمضان ونزل الإنجيل في أثنى عشرة ليلة مضت من شهر


.)1) في نسخة (ن): (وسميناه(


.)2) في نسخة (ن): (وأودعنا(


(3) يعني ان الكلام هنا عن نزول القرآن وجمعه، لا عن روايات النقيصة أو الاختلاف.

185 :4) سورة البقرة، الآية(


(5) سورة القدر، الآية: 1.

(6) في المتن (نزل).

(7) الكافي، الشيخ الكليني، ج 1، ص 628 - 629 .

(8) في المصدر الأصلي: مضت.