فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 618]

عن أبي عبد الله (عليه السلام): (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ (أن تبت) عَلَيْهِمْ أَوْ (تعذبهم) فَإِنَّهُمْ


ظَالِمُونَ) (1)


[139] نا - وعن محمد بن جمهور، عن بعض أصحابنا، قال: تلوت بين يدي أبا عبد

الله (عليه السلام) هذه الآية: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ) فقال: بلى وشيء وهل الأمر كله إلا


له (ص) ولكنها نزلت: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ (أن تبت) عَلَيْهِمْ أَوْ (تعذبهم) فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)،


وكيف لا يكون من الأمر شيء والله عز وجل يقول : (وَمَا أَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ


عَنْهُ فَانْتَهُوا) (2) وقال عز وجل : ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ


حفيظا ) () (إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ) ) .


(4)

[140] نب - النعماني بالسند المتقدم عن أمير المؤمنين (عليه السلام): وقال سبحانه

في سورة آل عمران: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ لآل


محمد) فحذفوا آل محمد (5).


[141] يج - السياري، عن حماد بن عيسى، عن بعض أصحابه (6)، عن ابي عبد الله (عليه

السلام) (وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شهيدا ) (7) .


[142] ند - وعن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير، عمن ذكره، عن ابي عبد الله (عليه

السلام) في قول الله جل وعز : (سَيْطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ (من الزكاة) يَوْمَ الْقِيَامَةِ) (*) .


قلت: الظاهر أن قوله من الزكاة، بيان للموصولة عن الإمام (عليه السلام) بقرينة ما في


الكافي في ذيل الخبر عنه (ع) في عقاب مانع الزكاة وهو قول الله: (سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ


يَوْمَ الْقِيَامَةِ) يعني ما بخلوا به من الزكاة (9).


[143] نه - وعن ابي طالب، عن يونس، عن علي بن ابي حمزة، عن سماعة بن مهران، عن

أبي عبد الله (عليه السلام) قل : (قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِيَ بِالْبَيِّنَاتِ (والزبر) فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ) (10).


(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 30.

(2) سورة الحشر، الآية: 7.

(3) سورة النساء، الآية: 80.

(4) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 33 وص 35 - 36 والآية الاخيرة 48، من سورة الشورى.

.27 5) بحار الأنوار، ج 90، ص(


(6) في المصدر: (أصحابنا).

(7) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 31. والآية: 140 من سورة آل عمران، وفيها: (شُهَدَاء).

(8) المصدر نفسه.

502 9) الكافي، ج 3، ص(