فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 753]

سورة الجمعة


[853] أ - الطبرسي، قرأ عبد الله بن مسعود، فامضوا إلى ذكر الله). وروي ذلك عن

علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وعمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وابن عباس، وهو


المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)).


[854] ب - السياري، عن صفوان، عن زيد عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله

(عليه السلام): الحرف في الجمعة (فامضوا إلى ذكر الله)(2).


[855]


- المفيد في الاختصاص، كما في البحار، وتفسير البرهان، عن جابر


الجعفي، قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند أبي جعفر (عليه السلام) فقرأت هذه الآية (يا


أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ)، قال: فقال: [مه]


يا جابر كيف قرأت؟ قال: قلت: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ... الخ)، قال: هذا تحريف يا جابر، قال:


قلت: كيف أقرء جعلني الله فداك ؟ قال : فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ


الْجُمُعَةِ (فامضوا) إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) هكذا نزلت .. إلى أن قال: (وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ)، قال (عليه


السلام): (هذا) تحريف، هكذا أنزلت وابتغوا فضل ... إلى ان قال: (انصرفوا إليها) قال:


قلت: (انْفَضُّوا إِلَيْهَا) قال : تحريف، هكذا نزلت... إلى ان قال : ( خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التَّجَارَةِ


للذين اتقوا)) قال: قلت: ليس فيها للذين اتقوا قال: فقال (ع): بلى هكذا نزلت (5) .


[856] د - الطبرسي، روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: انصرفوا إليها).

[857]هـ - علي بن إبراهيم، أحمد ابن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم،

عن أبي أيوب، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: نزلت: (وَإِذَا رَأَوْا)


تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا (انصرفوا) إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التَّجَارَةِ اللذين


اتقوا) وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (7) .


[858] و - السياري، عن محمد بن خالد، عن حماد، عن حريز، عن فضيل، عن ابي عبد

(1) مجمع البيان، ج 10، ص 13، سورة الجمعة، الآية : 9، وهي: (فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ).

(2) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 157.

130 - 129 3) الاختصاص، ص(

(4) تفسير البرهان، ج

380 - 3795، ص

.278 5) بحار الأنوار، ج 86، ص(


(6) مجمع البيان، ج

.15 10، ص


367 7) تفسير القمي، ج 2، ص(