فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 764]

والاستبعاد والإيجاب على تصديقه للإنكار وذا تأويل كلام منقطع عنه يدل على ان تقدير


الولاية بحسب التأويل دون التنزيل اللفظي، وأما بجعل (نعم) هو الجواب فيكون تنزيلاً.


والمنقطع راجع الى الآية السابقة في تأويل قوله تعالى: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ) فراجع.


[916] ب - السياري، عن محمد بن علي، عن ابي حساده، عن محمد بن جعفر، عن

ابيه، عن ابي عبد الله (عليه السلام): (إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء (ما صنعتم)).


سورة المرسلات


[917] - علي بن إبراهيم: (كأنه جمالات صفر) أي: سود).

قال الطبرسي (رحمه الله) قرأ أهل الكوفة، غير أبي بكر (جمالة) بغير ألف. ويعقوب:


(جمالات (صفر) بالألف، وضم الجيم وروي ذلك عن ابن عباس، وسعيد بن جبير،


وغيرهما. وقرأ الباقون (جمالات) بالألف وكسر الجيم).


سورة النبأ


[918] أ - الطبرسي: ورووا عن علي بن أبي طالب (عليه السلام): (وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

خفيفة )) والقراءة المشهورة بالتثقيل).


[919] ب - الشيخ الجليل محمد بن النعمان في تفسيره، عن ابن عقدة، عن (جعفر بن)

احمد بن يوسف، عن إسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي بن ابي حمزة، عن أبيه، عن


إسماعيل بن جابر ، عن الصادق، عن امير المؤمنين (عليه السلام)، في أمثلة الآيات المحرفة،


قال (ع): ومثله في سورة عم يتسائلون]: (وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ (ترابيا))(5) فحرفوها


وقالوا: ترابا، وذلك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يكثر من مخاطبتي بأبي تراب (6).


[920] ج - البحار ، عن ابن شهر آشوب ي المناقب ، قال : ورأيت في كتاب الرد على

أهل التبديل : أن في مصحف أمير المؤمنين (عليه السلام): (يَا لَيْتَنِي كُنْتُ (ترابيا )) (8) .


(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 170 سورة الدهر ، الآية : 22، وفيها : (إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا).

(2) تفسير القمي، ج 2، ص 400 سورة المرسلات، الآية: 23، وهي: (كَأَنَّهُ جَمَالَةٌ صُفْرُ).

233 3) مجمع البيان، ج 10، ص(


(4) مجمع البيان، ج 10، ص 241، سورة النبأ، الآية : 28.

(5) سورة النبأ، الآية: 40. وفيها: (ترابا).

28 - 27 6) بحار الأنوار، ج 90، ص(

305 7) مناقب آل ابي طالب، ج 2، ص(


(8) بحار الأنوار، ج 35 ، ص 60. وفي المناقب: (ترابا).