فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 766]

سورة عبس


[922] أ - السياري، عن خلف بن حماد، عن عبد الرحمن الحذا والأعرج، عن ابي

بصير، عن ابي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى) إلى قوله: (تَلَهَى))،


هذا مما حرف (2).


[923] ب - الطبرسي: قرأ أبي جعفر الباقر (عليه السلام) (تَصَدَّى) بضم التاء، وفتح

الصاد و (تلهى) بضم التاء أيضًا (3).


سورة الشمس التكوير ]


[924] أ - علي بن إبراهيم، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن علي بن

الحكم، عن أيمن بن محرز ، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله : (وَإِذَا (المودة)


سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) قُتِلَتْ) (4) قال: من قتل في مودتنا (؟).


[925] ب - الطبرسي وروي عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام): (وإذا

المودة سئلت بفتح الميم والواو وروي ذلك عن ابن عباس أيضا... وهي المودة في


القربي، وأن قاطعها يسأل بأي ذنب قطعتها. قال: وروي عن ابن عباس أنه قال: من قتل في


مودتنا وولايتنا ) .


[926] ج - السياري، عن محمد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله (عليه

السلام) : (وإذا المودة) الآية .


(7


[927] د - وعن عبد الله بن القاسم، عن ابي الحسن الأزدي، عن أبان ابن أبي عياش،

عن سليم بن قيس، عن ابن عباس، مثله. وقال: هو من قتل في مودتنا أهل البيت (8).


[928] هـ - وعن منصور بن حازم، عن رجل، عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: سألت

عن قول الله عز وجل: (وَإِذَا المودة سُئِلَتْ)، قال: هي مودتنا وفينا نزلت).


(1) سورة عبس، الآيات : 5 - 10 ، وهي : (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ، فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى " وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى " وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ

يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَى).


(2) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 172

.264 3) مجمع البيان، ج 10، ص(


(4) سورة التكوير، الآيات : 8 - 9.

.407 5) تفسير القمي، ج 2، ص(


(6) راجع مجمع البيان، ج

27527410


(7) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 172 .

(8) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 173.

(9) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 173.