فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 774]

(الزوجين) الذَّكَرَ وَالأُنثى * ولعلي الآخرة والأولى))، قال: نزلت هكذا).


[974] د - وعن يونس، عن علي بن ابي حمزة، وعن فيض بن المختار، عن ابي عبد الله

(عليه السلام) : (إِنَّ (عليا) للْهُدَى * وَإِنَّ (له) للآخِرَةَ وَالْأُولَى ) (2) .


[975] هـ - وعن ابي طالب، مثله سواء(3).

[976] و - الطبرسي (رحمه الله)، قرأ النبي وعلي (صلوات الله عليهما وعلى آلهما)،

وابن مسعود، وأبي الدرداء، وابن عباس: (والنهار إذا تجلى وخلق الذكر والأنثى). بغير ما


وروي ذلك عن أبي عبد الله (عليه السلام)(4).


[977] ز - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات، قال: وروي بإسناد متصل إلى

سليمان بن سماعة، عن عبد الله بن القاسم، عن سماعة بن مهران، قال: قال أبو عبد الله


(عليه السلام): (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * (الله) خَلَقَ (الزوجين) الذَّكَرَ وَالْأُنثَى


* ( ولعلي) للآخِرَةَ وَالْأُولَى)).


[978] ح - وعن محمد بن خالد البرقي، عن يونس بن ظبيان، عن علي بن أبي حمزة،

عن فيض بن مختار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه قرأ: (إِنَّ (عليا) لَلْهُدَى * وَإِنَّ


(له) للآخِرَةَ وَالأولى)، وذلك حيث سئل عن القرآن، قال: فيه الأعاجيب: فيه (وَكَفَى اللَّهُ


الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ (بعلي))). وفيه: (إن عليا للهدى وإن له الآخرة والأولى)).


[979] ط - وعن البرقي، مرفوعا بإسناده عن محمد بن أورمة، عن الربيع بن بكر، عن

يونس بن ظبيان، قال: قرأ أبو عبد الله (عليه السلام): (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى *


الله خالق الزوجين (الذَّكَرَ وَالْأُنثَى)).


[980] ي - فرات بن إبراهيم، محمد بن القاسم بن عبيد معنعنا، عن أبي عبد الله (عليه

السلام) في قول الله تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى : إن عليا [هذا ] الهدى (9).


(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 181.

(2) المصدر نفسه، سورة الليل الآيات : 12 - 13 ، وهي : (إِنَّ عَلَيْنَا الْهُدَى * وَإِنَّ لَنَا لِلْآخِرَةَ وَالْأُولَى).

(3) المصدر نفسه.

373 4) مجمع البيان، ج 10، ص(


.808 5) تأويل الآيات، ج 2، ص(


(6) سورة الأحزاب، الآية: 25.

.808 7) تأويل الآيات، ج 2، ص(


(8) المصدر نفسه.

567 9) تفسير فرات، ص(