فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 822]

وقال تعالى في تحويل القبلة : (وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ))،


قال الطبرسي (رحمه الله): أراد به علماء اليهود. وقيل: علماء اليهود والنصارى.. يعلمون أن


تحويل القبلة إلى الكعبة حق مأمور به من ربهم. وإنما علموا ذلك لأنه كان في بشارة الأنبياء


لهم أن يكون نبي من صفاته كذا وكذا، وكان في صفاته أنه يصلي إلى القبلتين (2).


وفي [ تفسير ] الصافي ولتضمن كتبهم أنه يصلي إلى القبلتين).


وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ أَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ


الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))، قال الشيخ في التبيان: أخبر الله تعالى ] عن أهل الكتاب أنهم


يعرفون النبي (صلى الله عليه وآله) كما يعرفون أبناءهم، وأن فريق (5) منهم يكتمون الحق مع


علمهم بأنه حق. ثم نقل في الحق قولان:


أحدهما - قال مجاهد : كتموا محمدا صلى الله عليه وآله ) [ و ] نبوته، وهم يجدونه مكتوبًا


عندهم في التوراة والإنجيل.


والثاني - [ قال الربيع ] : انهـ [م] [كتموا ] أمر القبلة).


وفي الصافي: يعرفون محمدًا بنعته وصفته ومبعثه ومهاجره وصفة أصحابه في التوراة


والإنجيل.


وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي


الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنَهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) ، قال الشيخ في التبيان: قال ابن عباس،


ومجاهد، والربيع، والحسن، وقتادة، والسدي واختاره الجبائي، وأكثر أهل العلم: إنهم


اليهود والنصارى مثل كعب بن الأشرف، وكعب بن أسيد، وابن صوريا، وزيد بن تابوت (9)،


وغيرهم من علماء النصارى الذين كتموا أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، ونبوته وهم


يجدونه مكتوبا في التوراة والإنجيل مبينا فيهما . ثم نقل قولاً : بان الآية عامة لكل من كتم ما


انزل الله (10).


(1) سورة البقرة، الآية: 144.

.423 2) مجمع البيان، ج 1، ص(


.200 3) تفسير الصافي، ج 1، ص(


(4) سورة البقرة، الآية: 146.

(5) في المصدر: (جماعة).

21 6) التبيان، ج 2، ص(


(7) تفسير الصافي، ج 5، ص 46.

(8) سورة البقرة، الآية: 159.

(9) في المصدر: (تابوه).

46 - 45 10) التبيان، ج 2، ص(