فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 826]

وقال تعالى: ﴿وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ أَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ


الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ الآية ).


قال الطبرسي (رحمه الله): قال الباقر (عليه السلام) وجماعة من المفسرين: إن امرأة


من خيبر، ذات شرف بينهم، زنت مع رجل من أشرافهم، وهما محصنان، فكرهوا رجمهما،


فأرسلوا إلى يهود المدينة، وكتبوا إليهم، أن يسألوا النبي (صلى الله عليه وآله) عن ذلك،


طمعا في أن يأتي لهم برخصة ، فانطلق (إلى) قوم منهم: كعب بن الأشرف، وكعب بن أ(لا)


سيد، وسعد (2) بن عمرو، ومالك بن الضيف، وكنانة بن أبي الحقيق، وغيرهم، فقالوا: يا


محمد أخبرنا عن الزاني والزانية إذا أحصنا ما حدهما؟ فقال (ص): وهل ترضون بقضائي


في ذلك؟ قالوا: نعم. فنزل جبرائيل بالرجم، فأخبرهم بذلك، فأبوا أن يأخذوا به، فقال


جبرائيل: اجعل بينك وبينهم ابن صوريا، فوصفهم ) له . فقال النبي (صلى الله عليه وآله):


هل تعرفون شابًا أمردًا، أبيض، أعور ، يسكن فدك يقال له ابن صوريا؟ قالوا: نعم. قال: فأي


رجل هو منكم ؟(4) قالوا : (هو) أعلم يهودي بقي على وجه (5) الأرض بما أنزل الله على موسى


(عليه السلام). قال: فأرسلوا إليه، ففعلوا فأتاهم عبد الله بن صوريا، فقال له النبي (صلى


الله عليه وآله): إني أنشدك الله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل ) التوراة على موسى، وفلق


لكم البحر، وأنجاكم، وأغرق آل فرعون، وظلل عليكم الغمام، وأنزل عليكم المن والسلوى،


هل تجدون الرجم في كتابكم على من أحصن ؟ قال ابن صوريا : نعم والذي ذكرتني به، لولا


خشية أن يحرقني رب التوراة إن كذبت أو غيرت ما اعترفت لك، ولكن أخبرني كيف هي


في كتابك يا محمد ؟ قال : إذا شهد أربعة رهط عدول، أنه قد أدخله فيها، كما يدخل الميل


في المكحلة، وجب عليه الرجم. قال ابن صوريا : هكذا أنزل الله في التوراة على موسى.


ثم ذكر سؤاله عنهم سبب إخفائهم الرجم وحكمه (ع) برجمهما ونزول الآية السابقة (يَا أَهْلَ


الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ) وجملة من سؤالات ابن صوريا،


ثم قال : (ع) فاسلم ابن صوريا عند ذلك، وقال: يا محمد من يأتيك من الملائكة؟ قال:


جبرائيل. قال: صفه لي فوصفه النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال: أشهد أنه في التوراة كما


قلت. الخبر).


(1) سورة المائدة، الآية: 41.

(2) في المصدر : (شعبة).

(3) في المصدر: (ووصفه).

(4) في المصدر : (فيكم).

(5) في المصدر : (ظهر).

(6) في المتن (أرسل).

335 - 334 7) مجمع البيان، ج 3، ص(