فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 825]

وقال تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ


خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا.


قال الطبرسي (رحمه الله) : أي : لا يأخذون عوضًا يسيراً على تحريف الكتاب، وكتمان


الحق من الرشي والمأكل، كما فعله غيرهم ممن وصفهم (سبحانه) في قوله: (أُولَئِكَ الَّذِينَ


اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى) (2) .


وقال تعالى: ﴿مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) (3).


قال (رحمه الله) : أي يبدلون كلام الله وأحكامه عن مواضعها. وقال مجاهد: يعني


بالكلم التوراة، وذلك أنهم كتموا ما في التوراة من صفة النبي (صلى الله عليه وآله)(5).


وقال تعالى: ﴿وَيُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ).


(6)

قال (رحمه الله) : أي : يفسرونه على غير ما أنزل، ويغيرون صفة النبي (صلى الله عليه


وآله)، فيكون التحريف بأمرين أحدهما سوء التأويل، والآخر : التغيير والتبديل.. وتركوا


نصيبا مما وعظوا به، ومما أمروا به في كتابهم من إتباع النبي (صلى الله عليه وآله)، فصار


كالمنسي عندهم.


وقال تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ


الكتاب (8) .


قال القمي (رحمه الله): قال يبين النبي (صلى الله عليه وآله)] (لكم) ما أخفيتموه مما


في التورية من أخباره ويدع كثيرا).


وقال الطبرسي : يعني ما بينه (صلى الله عليه وآله) من رجم الزانين، وأشياء كانوا يحرفونها


من كتابهم (10) .


(1) سورة آل عمران الآية: 199.

(2) مجمع البيان، ج 2، ص 481 والآية: 16، من سورة البقرة.

(3) سورة النساء، الآية: 46.

(4) في المصدر : (كلمات).

98 5) مجمع البيان، ج 3، ص(


(6) سورة المائدة، الآية: 13.

.298 7) مجمع البيان، ج 3، ص(


(8) سورة المائدة، الآية: 15

.164 9) تفسير القمي، ج 1، ص(


301 10) مجمع البيان، ج 3، ص(