فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 831]

ثم تلا رسول الله هذه الآية (يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ))، و(وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ


يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ) (2)، وفي السطر الثاني اسم وصيي علي بن أبي طالب (عليه السلام)،


والثالث والرابع سبطي الحسن والحسين، وفي السطر الخامس أمهما فاطمة سيدة نساء


العالمين، وفي التوراة اسم وصيي أليا، واسم السبطين (3) شبر وشبير، وأمهما ) نورا فاطمة.


فقال اليهودي: صدقت يا محمد(5).


وفي البحار، عن اختصاص المفيد، عن ابن عباس في حديث بعث النبي (صلى الله


عليه وآله) وكتابه إلى خيبر واجتماعهم إلى رئيسهم عبد الله بن سلام، وعزمهم على المخالفة


وإنكاره عليهم، قالوا صدقت يا بن سلام، فما الحيلة؟ قال: علي بالتوراة، فحملت التوراة


إليه فاستنسخ منها ألف مسألة وأربع مسائل، ثم جاء بها إلى النبي (صلى الله عليه وآله) حتى


دخل عليه يوم الاثنين بعد صلاة الفجر، فقال: السلام عليك يا محمد، فقال النبي (صلى


الله عليه وآله) وعلى من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته من أنت؟ فقال: أنا عبد الله بن


سلام من رؤساء بني إسرائيل وممن قرأ التوراة وأنا رسول اليهود إليك مع آيات من التوراة


تبين لنا ما فيها نراك من المحسنين.... ثم ساق الأسئلة والخبر طويل يخرج من ذكره عن


وضع الكتاب).


وفي علل الشرائع، قال: أتى علي بن أبي طالب (عليه السلام) يهودي، فقال: يا أمير


المؤمنين إني أسألك عن أشياء إن أنت أخبرتني بها أسلمت، قال علي (عليه السلام): سلني


يا يهودي عما بدا لك فإنك لا تصيب أحدا أعلم منا أهل البيت، فقال له اليهودي: أخبرني


عن قرار هذه الأرض على ما هو، وعن شبه الولد أعمامه وأخواله، وعن أي النطفتين يكون


الشعر والدم واللحم والعظم والعصب، ولم سميت السماء سماء، ولم سميت الدنيا دنيا،


ولم سميت الآخرة آخرة، ولم سمي آدم آدم ولم سمیت حواء حواء، ولم سمي الدرهم


درهما، ولم سمي الدينار دينارا، ولم قيل للفرس أجد، ولم قيل للبغل عد، ولم قيل للحمار


حر؟. فأجاب عن كل واحدة واحدة، إلى ان قال اليهودي: صدقت يا أمير المؤمنين، إنا لنجد


جميع ما وصفت في التوراة.


(1) سورة الأعراف الآية: 157.

(2) سورة الصف، الآية: 6.

(3) في المصدر : (سبطي).

(4) في المصدر: (وهما).

.259 - 258 5) أمالي الصدوق، ص(


43 6) الاختصاص، ص(


(7) علل الشرائع، ج 1، ص 1 - 3