فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 863]

فدخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أم سلمة وهي عندها فأخبرته أم سلمة


خبرها، فقالت: يا رسول الله هذه كلثم بنت عقبة، وقد فرت بدينها، فلم يجبها رسول الله


(صلى الله عليه وآله) بشيء، ونزل عليه الوحي : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ


مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ) إلى قوله جل وعز : (وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ)، فحكم


الله في هذا أن النساء لا يرددن إلى الكفار، وإذا امتحنوا بمحنة الإسلام أن تحلف المرأة:


بالله الذي لا إله إلا هو ما حملها على اللحاق بالمسلمين بغضًا لزوجها الكافر، أو حبًا


لأحد من المسلمين، وإنما حملها على ذلك الإسلام فإذا حلفت وعرف ذلك منها، لم ترد


إلى الكفار، ولم تحل للكافر، وليس للمؤمن أن يتزوجها ولا تحل له، حتى يرد على زوجها


الكافر صداقها فإذا رد عليه صداقها حلت له وحل له مناكحتها. وهو قوله جل وعز : (وَآتُوهُمْ


مَا أَنْفَقُوا )) يعني أتوا الكفار ما أنفقوا عليهن.


ثم قال: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا أَتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ


الْكَوَافِرِ ثم قال: (وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ على نسائكم)) الذي يلحقن بالكفار (ذَلِكُمْ حُكْمُ


اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ) ثم قال : (وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ) فاطلبوا من الكفار


ما أنفقتم عليهن فان امتنع به عليكم (فعاقبتم) أي أصبتم غنيمة فليؤخذ من أول الغنيمة قبل


القسمة ما يرد على المؤمن الذي ذهبت امرأته إلى الكفار، فرضي بذلك المؤمنون ورضي


به الكافرون.


فهذه هي القصة في هذه السورة، فنزلت هذه الآية في هذا المعنى في سنة ست من


الهجرة، وأما في أول السورة فهي قصة حاطب بن أبي بلتعة أراد رسول الله (صلى الله عليه


وآله) أن يصير إلى مكة، فقال: اللهم أخف العيون والأخبار على قريش، حتى نبعتها في


دارها، وكان عيال خاطب (3) بمكة، فبلغ قريشًا ذلك فخافوا خوفًا شديدًا فقالوا لعيال خاطب


اكتبوا إلى [ حاطب ] ليعلمنا خبر محمد (صلى الله عليه وآله) فان أرادنا لنحذره. فكتب


خاطب إليهم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله يريدكم، ودفع الكتاب إلى امرأة فوضعته


في قرونها.


فنزل الوحي على رسول الله (صلى الله عليه وآله وأعلمه [الله] ذلك، فبعث رسول


(1) سورة الممتحنة، الآيات : 10 - 11.

(2) سورة الممتحنة، الآية: 10.

(3) في المصدر: (حاطب).

(4) في المتن: (اكتبي).