الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 234]

٤٦٧ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى


أن يُضحى بمريضة» (١).


۱۰ - باب

السنّة في البدن (٢)


٤٦٨ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يجعل على بدنه الرحال (۳) (٤).


٤٦٩ - أخبرنا عبد الله أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه أتاه رجل فقال: يا رسول الله، إن علي بدنة ولست


أقدر عليها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: إجعل مكانها سبع شياه» (٥).


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۱۰: ۸/۹۷.

(۲) في المطبوع والحجرية: (باب السنّة في البدنة) وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.

(۳) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، ض): (بدنة الرجال) وما في المتن أثبتناه من «م».

والمراد منه أنه كان يستفيد من بدن الحج الحمل الرحال وغيره.


(٤) لم نعثر له على مصدر، أنظر نوادر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري: ٤٩ / ٨٦، عن أبي جعفر وأبي

عبد الله، قال: إذا حلف الرجل ألا يركب أو نذر ألا يركب، فإذا بلغ مجهوده ركب. قال: وكان


رسول الله صلى الله عليه وآله يحمل المشاة على بدنه . والكافي ٤: ٤٩٣ / ٢، والفقيه ٢: ٥٠٤ / ٣٠٨٥.


(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٠: ١٢٤ / ١، وأورده الطبراني في مسند الشاميين ٢٣٢٩/٣٠٢:٣

وفيه: (إذبح) بدل: (إجعل)، ونحوه أحمد بن حنبل في مسنده ۱: ٥١٢ / ٢٨٣٥ . وفي نسخة «د»