الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 235]

٤٧٠ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، أنه سئل: ما بال البدن تُشعر، وما بالها تُقلّد النعال؟ قال: «إذا ضلت


عرفها صاحبها بنعله(۱)، وإذا أرادت الماء لم تمنع من الشرب.


وأما ما يُشعر فلا يتسنّمها شيطان إذا ضرب جانبها الأيمن من السنام، وإن


ضرب الأيسر أجزأ يقول: أعوذ بالله السميع (۲) العليم من الشيطان الرجيم، ثمّ


تضرب بالشفرة) (۳).


٤٧١ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي عليه السلام، قال: «كُن البدن إذا قربت إلى النبي صلى الله عليه وآله قربن عليه ثلاث قوائم


معقولات) (٤).


٤٧٢ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي عليه السلام: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله أحبس من (٥) أبي حسان جمالاً، فعقلهن على ثلاث


(۱) في المطبوع و «ض): (متغلة) وفي الحجرية: (منعله) وفي «د، (ن): (من نعله) وما في المتن أثبتناه

من نسخة (م) .


(۲) في المطبوع والحجرية و «د، ض، (ن): (أعوذ بالسميع) وما أثبتناه من «م».

(۳) عنه في مستدرك الوسائل: ١/٩٣ .

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١/١٠٤:١٠ .