الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 348]

ولو أن مكاتباً أدّى مكاتبته ثم بقي عليه أوقية فعجز ردّ في الرق» (۱).


۷۱۸ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: «المكاتب


إذا عجز لم يرد في الرق حتى تتوالى عليه نجمان (۲) (۳).


٢٥ - باب المباراة

۷۱۹ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام، قال: «إذا جاء النشوز من


قبل المرأة ولم يجئ من قبل الرجل، فقد حلّ للزوج أن يأخذ منها كل شيء ساقه


إليها» (٤).


قال علي بن أبي طالب: وأما المباراة، فإذا جاء النشوز من قبل الرجل


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ١/٣٦٧، إلى قوله: (ولا يمين في معصية) وأورده كاملاً

الراوندي في نوادر الراوندي: ٢٢٣ / ٤٥٣ مثله، وانظر صدر الحديث في قرب الإسناد:


١٠٤ / ٣٥٣، ودعائم الإسلام ۲: ۳۱۲/۹۸ وانظر المقطع الثاني من الحديث في الكافي ٤:


۲۷۸ / ضمن حديث ۱۸، والاستبصار ٢: ١٤١ / ضمن حديث ٤٥٩، التهذيب ٥: ١٥/٦ .


(۲) النجم من المواقيت، ونجم عليه الدية، قطعها عليه نجماً نجماً . لسان العرب ١٢: ٥٧٠ نجم.

(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١٦: ١٥ / ٣، وانظر المصنّف لابن أبي شيبة ٦: ٣٩٠ الباب ١٧٤ من

رد المكاتب إذا عجز .


(٤) عنه في مستدرك الوسائل ۱٥: ۲۱۹ / ۲، وأورد نحوه القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢:

.٢٧٠/ ١٠١٦