الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 349]

والمرأة، وأبغض (١) كل واحد منهما صاحبه، وأرادا (۲) الفرقة، تبرئ المرأة الزوج مما


عليه (۳)، ويبرئ الرجل المرأة مما ساقه إليها من المهر، فيفترقان على تلك الحال،


وهي تطليقة ثانية إذا افترقا (٤).


٢٦ - باب المختلعة (٥)

٧٢٠ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه،


أن علياً كان يقول: لكلّ مطلقة متعة، إلا المختلعة) (٦).


٢٦ - باب

الطلاق يستبر أ(٧)


۷۲۱ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

.۱) في «ض»: وبرأ(


(۲) في المطبوع والحجرية وأراد، وفي «ض، م» وأرادوا، وما في المتن من «د، ن».

(۳) في «د»: على الزوج.

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٥: ١/٣٨٣ .

(5) في «م، ض»: (باب التخليعة).

(٦) عنه في مستدرك الوسائل ١٥: ١/٩٠، وأورده الكليني في الكافي ٦: ٨/١٤٤ وفيه زيادة:

فإنّها اشترت نفسها. والحميري في قرب الإسناد: ٤٧٦/١٠٥ بسنده، والطوسي في التهذيب


٨: ١٣٧ / ٤٧٦ بسنده، والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: ١١٠٦/٢٩٤ وفيه زيادة:

فإنه ليس لها متعة .


(۷) في «د، ن»: (باب الطلاق يشترى)، وفي المطبوع وحاشية الحجرية: (باب طلاق الأمة بيد الزوج