الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 374]

٧٧٥ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده ام: «إن علياً لما قضى في


الرجل استسقى أهل أبيات شعر ماءً، فلم يسقوه حتى مات، فضمنهم علي


ديته) (۱).


٧٧٦ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، أنه قضى في


رجل دخل دار قوم بغير إذنهم فعقره كلبهم، فقال: «لا ضمان عليهم قيل: فإن


دخل دارهم بإذنهم فعقره كلبهم؟ قال: «ضمنوا»(۲).


۷۷۷ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليه السلام أنه سئل عن الرجل يقر


على نفسه بقتل أو بحدّ، فقال أبو عبد الله: «لا يجوز على رجل قود ولا حد،


ولا بإقرار بتخويف ولا حبس ولا بضرب ولا بقيد (۳)) (٤) .


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ٣٣٢ / ٤، وأورد نحوه القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢:

. ٤٢٣ / ١٤٧٣


(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۱/۳۲۰، وأورده باختلاف يسير الكليني في الكافي ٧:

١٤/٣٥٣، والطوسي في التهذيب ۱۰: ٢۱۳ / ٨٤١ و ٢٢٨ / ٨٩٧ بسندين، والقاضي النعمان


في دعائم الإسلام ٢: ٤٢١ / ١٤٦٤، وباختلاف الصدوق في الفقيه ٤: ٥٣٦٦/١٦٢ .


(۳) في «ض، د، ن»: ولا يضرب ولا يبعد. ولكن في «ض»: ولا بعيد. وهو سهو من الناسخ.

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۲۷۳ ذيل الحديث ١، وأورد مثله القاضي النعمان في دعائم