الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 401]

رسول الله صلى الله عليه وآله إن السوط والعصا والحجر هو شبه العمد»(۱).


٨٥٢ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب،


قال: «خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: إنّ (۲) شبه العمد: الحجر والعصا والسوط،


والدية في شبه العمد أربعون بازل (۳) عامها وثلاثون حقة وثلاثون جذعة ) (٤) .


٨٥٣ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد عليه السلام، قال: أخبرني أبي: إن علياً كان يقول:


ليس على العاقلة دية العمد، إنما عليهم دية الخطأ» (٥).


٨٥٤ - وبإسناده أن علياً كان يقول: «ليس على العاقل (٦) دية العمد،

(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۲۲۳ / ۲، وأورد نحوه عبد الرزاق في المصنف ۹: ۲۷۸

۱۷۱۹۸


(۲) في نسخة «م»: ألا إن.

(۳) (بازل) أثبتناه من «م» وفي (ض) والحجرية بياض، ولم ترد في «د، (ن) وتقدم معنى البازل في

حديث رقم ۸۲۳.


(٤) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۳/۲۲۳ و ۲/۲۹۷، وأورد نحوه أحمد بن عيسى في النوادر:

١٥٦ / صدر الحديث ٤٠٢، والكليني في الكافي /٧: ۲۸۱ صدر الحديث، والصدوق في


الفقيه ٤: ١٠٥ / صدر الحديث ٥١٩٦، والطوسي في التهذيب ١٠: ١٥٨ / ٦٣٥، والاستبصار

.٩٧٦/٢٥٩:٤


(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ١/٤١٥، وأورده القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: ٤١٥ /

صدر الحديث ١٤٤٨، وأنظر الكافي ٧: ٣٦٦ / ٥، والفقيه ٤: ١٤٢ / ٥٣١٢ .


(٦) في المطبوع والحجرية: العاقلة. وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.

العاقلة: المرأة تعاقل الرجل إلى ثلث ديتها، أي توازيه، فإذا بلغ ثلث الدية صارت دية المرأة على