الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 400]

رجل ضُرب فذهب بعض سمعه، فقال علي: تمسك أذنه المصابة، ثم ترسل


الصحيحة، ثمّ يُنقد له بالدرهم، حتى بلغ مداه قاسوه وحسبوه كم ذراع؟ ثم


يُقلب إلى الجانب الآخر، ثم ينقد له بالدرهم، حتى إذا انتهى إلى مداه قاسوه


وحسبوه كم ذراع هو؟ ثم ينظرون هل هو سواء، فإن كان سواء صدق (۱)، وإن لم


يكن سواء اتهم، فإن جاء سواء أمسكوا الصحيحة ثم أرسلوا المصابة، ثمّ نُقد له


بالدرهم، حتى إذا بلغ مداه قاسوه وحسبوه، فإن جاء سواء صدق، ثم يجعلون


الدية على قدر الأذرع، فيعطونه على قدر ما نقص من سمعه»(۲).


٨٥٠ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده لم: «إن مولى لعثمان بن عفان


لطم أعرابياً فذهب بعينه، فأعطى عثمان الأعرابي الدية، فأبى، وأضعف له، فأبى


الأعرابي أن يقبل الفدية، فرفعها عثمان إلى علي، فأمر علي فوضع على عينه


الصحيحة التي لم تُفقاً قطنة، ثمّ حمى مرآة فأدناها من عينه التي سالت (۳) (٤).


٨٥١ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: «قضى


(۱) في المطبوع والحجرية ونسخة (د): ثم ينظرون هل هو سواء صدق، وكذلك المستدرك، وفي

نسخة «ض»: قاسوه وحسبوه، فإن جاء سواء صدق. وإن لم يكن سواء اتهم...، وما في المتن


أثبتناه من نسخة «م».


(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۱/۳۹۲ .

(۳) كذا في النسخ، والظاهر للحديث تكملة.