الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 415]

٩٠٠ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: «إذا


استكره الرجل الجارية، أقيم عليه الحد، ولم يكن لها عقر (۱) (۲).


٩٠١ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب،


قال: «ليس على المستكرهة حدّ إذا قالت: إنّي استكرهت (۳).


٩٠٢ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد حدّثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب طلال:


إنه رفع إليه جاريتان دخلتا الحمام، فافتضت إحداهما صاحبتها الأخرى


بإصبعها، فقضى على التي فعلت عقرها، ونالها بشيء من ضرب» (٤).


٩٠٣ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده لم: «إن علياً لا أتي بجارية


بكر زعموا أنها زنت، فأمر النساء فنظروا إليها، فقلن: يا أمير المؤمنين هي بكر،


فقال: ما كنت لأضرب من عليها خاتم الرحمن» (٥).


(۱) العقر: دية الفرج المغصوب. المحكم والمحيط الأعظم ١: ١٨٥ عقر .

(۲) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ٢/٥٦ .

(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ٥٧ / ٣، وأورده باختلاف يسير الطوسي في التهذيب ١٠:

١٨ / ٥٣، وانظر الحديث ٥١ و ٥٢ .


(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ٣٣٥ / ۱ و ۱۸: ۲/۷۰ و ۱/۸۷ و ۱/۳۸۳، وأورد صدر

الحديث الطوسي في التهذيب:: ٣٧٥/ ١٥١٨ و ١٠: ٢٤٩ / ٩٨٧ .