الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 422]

۹۲۲ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام: «إنه قطع عبداً


سرق من النفل (۱)) (۲).


۹۲۳ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي (۳) السلام: «أنه أنه أتي بعبد


قد سرق،وزني، فضربه و قطعه جميعاً في مكان واحد» (٤).


٩٢٤ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده ام: «إن علياً لا أتي بنباش


فقطعه» (٥) .


٩٢٥ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليه السلام: «إن علياً عليه السلام رفع إليه،


أن رجلاً اختلس طوقاً (٦) من ذهب من جارية (٧)، فقال علي: ادرأ عنه الدغارة (۸)


(۱) في المطبوع: النغل، وفي «م»: المقفل، وفي الحجرية وض، د،»: القتل، وما في المتن أثبتناه من

«ن» والمستدرك. النفل: الغنيمة والجمع الأنفال. الصحاح ٥: ١٢٦ نفل .


(۲) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ٢/١٤٥ .

(۳) (عن جده، عن علي) أثبتناه من حاشية «م» والمستدرك.

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ١/١٤٥ .

(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ١٣٦ / ١، وأورده باختلاف القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢:

.١٧٠٦/٤٧٦


(٦) في المطبوع والحجرية و «ض»: ظرفاً، وفي «م، د، ن»: طرفاً، وما في المتن أثبتناه من نسخة في حاشية «م».

(۷) في «ش»: اختلس طمرياً من جارية.