الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 115]

جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال:


قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «طيب الرجل ما خفي لونه وظهر ريحه، وطيب النساء


ما ظهر لونه وخفي ريحه) (۱).


١٥٧ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جعفر

ابن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي ب: «إن رسول


الله صلى الله عليه وآله قال: ليس لامرأة حاضت أن تتخذ قصة (٢) ولا جمة (٣)) (٤) .


١٥٨ - وبإسناده، عن علي، أنه نهى عن القصص (٥) ونقش الخضاب،

(۱) عنه في مستدرك الوسائل ١: ١/٤٢٢، وأورد مثله القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢:

١٦٦ / ذيل الحديث ٥٩٤ .


(۲) كل خصلة من الشعر قصة، والقصّة تتخذها المرأة في مقدّم رأسها تقص ناحيتيها عدا جبينها .

لسان العرب ۷ ۷۳ - قصص.


(۳) الجمة، بالضم: مجتمع شعر الرأس وهي أكثر من الوفرة.

وفي الحديث: كان لرسول الله جُمَّةٌ جَعْدَةٌ؛ الجُمَّة من شعر الرأس: ما سقط على المنكبين.


وقيل: الجمة من الشعر أكثر من اللمة؛ وقيل: هو الشعر الكثير . لسان العرب ۱۲: ۱۰۷ - جمم .


(٤) عنه في مستدرك الوسائل ٢: ٣٧ / ٢ و ١٤: ١/٢٦٦، وأورده باختلاف يسير الكليني في الكافي

. ٢/٥٢٠:٥


والصدوق في من لا يحضره الفقيه ٣: ٤٦٧ / ٤٦١٧ بسنده، والقاضي النعمان في دعائم الإسلام


٢: ١٦٧ / ٦٠٠، وابن إدريس في مستطرفات السرائر: ٤٦/١٠٥ بسنده، والطبرسي في مكارم

الأخلاق ١: ١٩٥ / ٥٧٧ .


(٥) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، (ن): الققص، وفي نسخة ((ض): (العقص) وما في المتن أثبتناه

من نسخة «م» والمصادر.