الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 116]

وقال: «إنّما هلكت بنو إسرائيل من قبل القصص (۱) والخضاب والقنازع (۲) (۳).


١٥٩ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده

جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال:


قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «لا تشيروا إلى الهلال بالأصابع، ولا إلى المطر بالأصابع ) (٤) .


١٦٠ أخبرنا محمد، حدثني موسى قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده

جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه (٥)، عن علي،


قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إن من أشراط الساعة أن يرى الهلال ليلة، فيقال: هو


ابن ليلتين) (1) .


(۱) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، (ن): الققص، وفي نسخة «ض»: (العقص) وما في المتن أثبتناه

من نسخة «م» والمصادر.


(۲) القنازع: هو أن يؤخذ بعض الشعر، ويُترك منه مواضع متفرقة لا تؤخذ، كالقزع. النهاية لابن

الأثير ٤: ٩٨ - قنزع .


(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ٢٦٧ / ٢ و ١٥: ١/١٥٥٠، وأورد مثله الكليني في الكافي ٥: ١/٥١٩.

وفيه: (نساء بني إسرائيل) بدل (بنو إسرائيل). وابن ادريس في مستطرفات السرائر: ١٠٥ / ٤٥


بسنده، وصدر الحديث القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ١٦٧ / ذيل الحديث ٦٠٠ .


(٤) عنه في مستدرك الوسائل ٦: ۲/۱۸۷، وأورد مثله الكليني في الكافي ٨: ٢٤٠ / ذيل الحديث

٣٢٦، والحميري في قرب الإسناد: ٧٤ / ذيل الحديث ٢٣٦، والطبرسي في مشكاة الأنوار:

. ٥٤٩ / ١٨٤٢


(٥) (عن أبيه) لم يرد في نسخة «م، د».

(٦) أورد مثله الديلمي في الفردوس ٥:٤ / ٦٠٠١، والطبراني في المعجم الصغير ٢: ٤١ - ٤٢، وابن