الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 106]

يا علي، هو قوله تبارك وتعالى: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنُّ بِالأَيْمَانِ ﴾ (۱) (۲) .


١٢٤٥ - وبإسناده (٣)، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن

الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: «التقية ديني ودين أهل


بيتي) (٤) .


١٢٤٦ - وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده

علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال:


من السحت: ثمن الميتة، وثمن اللقاح، ومهر البغي، وكسب


الحجام، وأجر الكاهن، وأجر القفيز (٥)، وأجر القرسطون (٦)


(۱) سورة النحل ١٦: ١٠٦.

(۲) عنه في مستدرك الوسائل ١٢: ١/٢٦٩ .

(۳) هذا الحديث لم يرد في نسخة «د».

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٢: ١/٢٥٢ .

(٥) القفيز: من المكاييل وقفيز الطحان، الذي نهي عنه، وهو أن يقول: أطحن بكذا وكذا وزيادة

قفيز من نفس الدقيق، وقيل: إنّ قفيز الطحان هو أن يستأجر رجلاً ليطحن له حنطة معلومة


بقفيز من دقيقها . لسان العرب ٥: ٣٩٥ - قفز .


(٦) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، (ن): (الفرطون)، وفي «ض، م: (القرطون) وما في المتن أثبتناه

من كتب اللغة والتفسير. وقد جاء في كتب التفسير في تفسير قوله تعالى: وَزِنُوا بالقسطاس


المستقيم ) سورة الاسراء آية ٣٥. والقسطاس - بالضم والكسر هو القرسطون، وقيل:


القفان، والقسطاس ميزان العدل معاني القرآن واعرابه للزجاج ۳: ۲۳۸ . وقال الزمخشري:


وهو القرسطون، وقيل: كلّ ميزان صغر أو كثر من موازين الدراهم وغيرها . الكشاف:


٥١٧. وقال الفخر الرازي: قوله: وزنوا بالقسطاس المستقيم ) وهذه الآية في إتمام الوزن،

ونظيره قوله تعالى: وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان وقوله: ولا تبخسوا الناس