(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 136]
الباب الثاني عشر: في أبي القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن
محمد القانع بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي
زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى أمير المؤمنين ابن أبي طالب،
المهدي الحجة الخلف الصالح المنتظر ل ورحمة الله وبركاته:
فهذا الخلف الحجة قد أيده الله هدانا منهج الحق وأتاه سجاياه
وأعلى في ذرى العلياء بالتأييد مرقاه وآتاه حلي فضل عظيم فتحلاه
وقد قال رسول الله قولاً قد رويناه وذو العلم بما قال إذا أدرك معناه
ترى الأخبار في المهدي جاءت بمسماه وقد أبداه بالنسبة والوصف وسماه
ويكفي قوله مني لإشراق محياه ومن بضعته الزهراء مرساه و مسراه
ولن يبلغ ما أوتيه أمثال وأشباه فإن قالوا هو المهدي ما مانوا بما فاه
ثم مدحه مدحاً بليغاً، وذكر تاريخ ولادته ونسبها أباً وأُماً، وأورد بعض الأخبار
الواردة في المهدي من طريق أبي داود والترمذي، والبغوي، ومسلم، والبخاري،
والثعلبي، وذكر بعض الشبهات وأجاب عنها».
الحافظ أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن هاشم الطوسي البلاذري، من أهل
طوس، وفي «كشف الأستار عن السمعاني : أنه كان حافظاً فهيماً عارفاً بالحديث .... إلى
أن قال: كان واحد عصره في الحفظ والوعظ، ومن أحسن الناس عشرة، وأكثرهم فائدةً،
وكان يكثر المقام بنيسابور، يكون له في كل أسبوع مجلسان عند شيخي البلد: أبي
الحسين المحمي، وأبي نصر العبدي، وكان أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون
مجالسه، ويفرحون بما يذكره على الملأ من الأسانيد، ولم أرهم غمزوه قط في إسناد أو
اسم أو حديث، وكتب بمكة عن إمام أهل البيت أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن
علي بن موسى الرضا .
وذكر أبو الوليد الفقيه، قال: «كان أبو محمد البلاذري: يسمع كتاب الجهاد من محمد
بن إسحاق، وأُمه عليلة بطوس ... إلى أن قال: قال الحاكم: استشهد بالطاهران سنة
(۳۳۹ه) ، فقال علامة عصره الشاه ولي الله الدهلوي والد عبدالعزيز المعروف بشاه
صاحب، صاحب «التحفة الاثنا عشرية في الرد على الإمامية» الذي وصفه ولده بقوله:
خاتم العارفين، وقاصم المخالفين، سيد المحدثين، سند المتكلمين، حجة الله على
العالمين .... الخ في كتاب النزهة: إنّ الوالد روى في كتاب المسلسلات المشهور