(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 1 · صفحة 228 من 561
»»
[صفحة 228] إِنِّي مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ) (۱) (۲) [٢٥٢] ٢- ومنه: ابن المتوكل، عن محمد العطار، عن ابن عيسى، عن عمر بن عبد العزيز، عن غير واحد من أصحابنا، عن داود الرقي، عن أبي عبد الله في قول الله عزّ وجلّ : الذين يؤمنون بالغيب قال: من أقر بقيام القائم لأنه حق. (۳) كخلافة الأئمة الإثني عشر، وظهور الإسلام على جميع الأديان. والشاهد على أن ذلك من باب التطبيق وذكر أفراد المعنى الكلي ما رواه علي بن إبراهيم بسنده عن أبي عبدالله عليه السلام في تفسير الذين يؤمنون بالغيب؟ قال: يصدقون بالبعث والنشور والوعد والوعيد. فمن العجب أن الآلوسي أخذ على الشيعة ويقول في تفسيره: واختلف الناس في المراد به هنا على أقوال شتى، حتى زعمت الشيعة أنه القائم، وقعدوا عن إقامة الحجة على ذلك فكأنه لم يفهم مراد الشيعة، أو حرف كلامهم ويرى أن الشيعة تقول: إن إنّ المراد بالغيب هو القائم ال دون سائر ما أخبر به النبي صلى الله عليه وآله عليه والله من الغيوب ثم يقول: وقعدوا عن إقامة الحجة على ذلك حتى يوقع قارئه في الخلط والاشتباه، وهذا دأب أمثاله لما يرون صحة مختار الشيعة ينقلونه على غير وجهه. وهنا أيضاً لما يرى أنّ دخول زمان الغيبة وظهور المهدي عليه السلام الذي ثبت بالأخبار المتواترة في الغيب لا محل لإنكاره، حمل كلام الشيعة على أنهم يفسرون الإيمان بالغيب بخصوص الإيمان بالقائم عالية . سلمنا ذلك، ونحمل الروايات الواردة عن العترة الطاهرة في حصر المراد بالغيب هنا بالمهدي (كما هو ظاهر خبر يحيى بن أبي القاسم عن الصادق عليه السلام وإن كان في منع ظهوره أيضاً مجال) على التعظيم لأمره، لأن به يختم الدين ويظهر الإسلام على الدين كله، ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً ويفتح حصون الضلالة، فأية حجة أقوى من تفسير أهل البيت أحد الثقلين الذين جعل التمسك بهما أماناً من الضلالة ؟! والعجب ممن يأخذ دينه عن النواصب وأعداء أهل البيت والجبابرة والمعروفين بالفسق والكذب وأنواع الجنايات والخيانات ويحتج بأقوالهم، ثم يقول في شأن من يأخذ بأقوال أمير المؤمنين عليه السلام الله ، والمتمسكين بأهل البيت الذين عندهم علم الكتاب: إنهم قعدوا عن إقامة الحجة! فإنا لله وإنا إليه راجعون. منتخب الأثر: ج ۲ ص ۲۰. ۱ یونس: ۲۰ . ٢ - ١٨١/١، وج ٢/ ٣٤٠ ح ٢٠، عنه تأويل الآيات: ٣٢/١ ح ۲ ، وإثبات الهداة: ٣٨٥/٦ ح ٩٤، والبحار: ٥٢/٥١ ح ٢٩، وج ١٢٤/٥٢ ح ١٠، ورواه في منتخب الأنوار المضيئة : ١٤٥ بإسناده إلى الصدوق (مثله). ٣ - ١٧/١ وج ٣٤٠/٢ ح - ، ١٩ عنه إثبات الهداة: ٣٨٤/٦ - ٩٣، والبحار: ٢٨ ٥٢/٥١ ٥٢/٥١ وج ١٢٤/٥٢ ح ٩، ح ، منتخب الأثر: ٢١/٢ ح ٣١٠، المحجة: ٦١، نور الثقلين: ٢٦/١، البرهان: ١٢٤/١ ح ٤.