(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 1 · صفحة 250 من 561
»»
[صفحة 250] فقال: إنه لم يجئ تأويل هذه الآية، ولو قد قام قائمنا بعد سيرى من يدركه ما يكون من تأويل هذه الآية، وليبلغن دين محمد الله ما بلغ الليل حتى لا يكون شرك (1) على ظهر الأرض كما قال الله (۲). (۳) وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ﴾ (٧٥) [٣٣٤] (١) كفاية الأثر : بإسناده عن إسماعيل بن عبدالله، قال: قال الحسين بن علي عليه السلام : لما أنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية: وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن تأويلها، فقال: والله ما عني بها غيركم، وأنتم أولوا الأرحام، فإذا من فأبوك علي أولى بي وبمكاني، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به ، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به . قلت: يا رسول الله، فمن بعدي أولى بي؟ فقال: ابنك علي أولى بك من بعدك، فإذا مضى فابنه محمّد أولى به من بعده إلى أن قال : فإذا مضى الحسن وقعت الغيبة في التاسع من ولدك، فهذه الأئمة التسعة من صلبك، أعطاهم الله علمي وفهمي، طينتهم من طينتي، ما لقوم يؤذونني فيهم ؟! لا أنالهم الله شفاعتي. (٤) - سورة التوبة» وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ... (۳) [٣٣٥] (١) العياشي: عن جابر ، عن جعفر بن محمد وأبي جعفر عل في قول الله: ۱ «مشرك» ، خ . ٢ «أي كما قال الله في قوله : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ...) ( منه ) . ٤٨، عنه تفسير الصافي: ۳۰۳/۲، وإثبات الهداة: ٩٨/٧ ح ٥٥٨ و ٥٦٠، والبحار: ٥٥/٥١ ح ٤٠ ،٣ - ١٩٣/٢ ٤٨ و ٤١، ورواه الكافي: ٢٠١/٨ - ٢٤٣ ٢٠ - ٢٤٣ بإسناده إلى الباقر (مثله)، وأورده الطبرسي في مجمع البيان: ٥٤٣/٤ مرسلاً عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله)، عنهما تفسير الصافي المتقدم، والمحجة: ۷۸ و ۷۹. ٤ - ١٧٥ ، عنه البحار : ٣٤٣/٣٦ . ٣٤٣/٣٦ ح ٢٠.