(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 1 · صفحة 251 من 561
»»
[صفحة 251] وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر قال: خروج القائم «وأذان» دعوته إلى نفسه. (۱) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ﴾ (١٦» [٣٣٦] (١) غيبة الطوسي بإسناده عن البزنطي قال: قال أبو الحسن : أما والله لا يكون الذي تمدّون إليه أعناقكم حتى تميزوا وتمحصوا، وحتى لا يبقى منكم إلا الأندر، ثم تلا : أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. (٢) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ .. (۳۳» الصحابة والتابعين [۳۳۷] ۱ تأويل الآيات بإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى: ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) قال: لا يكون ذلك حتى لا يبقى يهودي ولانصراني ولا صاحب ملة إلا دخل في الإسلام، حتى تأمن الشاة والذئب، والبقرة والأسد، والإنسان والحية، وحتى لا تقرض فأرة جراباً، وحتى توضع الجزية، ويكسر الصليب، ويقتل الخنزير؛ وذلك قوله تعالى: «ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون : وذلك يكون عند قيام القائم ال (۳) [۳۳۸] (۲) تفسير القرطبي: عن السدي - في قوله تعالى - : ليظهره على الدين كله ذلك عند خروج المهدي، لا يبقى أحد إلا دخل في الإسلام أو أدّى الجزية. (٤) ١ - ٧١٢/٢، عنه البحار : ٥٥/١٥ ح ٤٠، والزام الناصب: ٦٤/١، والبرهان: ٧٣٢/٢ ح ۱۷، ونور الثقلين: ٨٠/٣ . ٢ - ٣٣٦ ٢٨٣ ح ۳۸، وكنز الدقائق: ١٥٣/٤. ٣ - ٦٨٩/٢ ح ٩ ، والبحار : ٦١/٥١ ذح ٥٩، والبرهان: ٣٦٦/٥ ٢. ٤ - ١٢١/٨، عند إثبات الهداة: ۲۲۷/۷ - ۱۳۹