(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 168 من 600
»»
[صفحة 168] فيمكن أن يكون بعضهم مقصرين وبعضهم مع عدم تقصيرهم ممنوعين من بعض الفوائد التي تترتب على ظهوره الله المفسدة لهم في ذلك ينشأ من المخالفين، أولمصلحة لهم في غيبته بأن يؤمنوا به مع خفاء الأمور وظهور الشبه وشدّة المشقة، فيكونوا أعظم ثواباً، مع أن إيصال الإمام فوائده وهداياته لا يتوقف على ظهوره بحيث يعرفونه، فيمكن أن يصل منه الله إلى أكثر الشيعة ألطاف كثيرة لا يعرفونه كما سيأتي عنه عليه السلام أنه لا في غيبته كالشمس تحت السحاب، على أنّ في غيبات الأنبياء دليلاً بيناً على أن في هذا النوع من وجود الحجة مصلحة وإلا لم يصدر منه تعالى. وأما الإعترافات الموردة على كلّ من تلك المقدّمات وأجوبتها فموكول إلى مظانه. (۱) ۲ باب ما فيه عليه السلام من سنن الأنبياء عليهم السلام والإستدلال بغيباتهم على غيبته عليه السلام الأصحاب [١٠٨٥] (١) غيبة النعماني: (بإسناده عن كعب الأحبار (٢): إن القائم من ولد علي، له غيبة كغيبة يوسف، ورجعة كرجعة عيسى بن مريم.... الخبر. (۳) [١٠٨٦] (٢) مجمع البيان: قال مجاهد: رفع إدريس كما رفع عيسى عليه السلام حتي لم يمت وقال آخرون: إنّه قبض روحه بين السماء الرابعة والخامسة وروي ذلك عن أبي جعفر (٤) - البحار: ٢١٣/٥١. ٢ هو كعب بن ماتع الحميري، يكنى أبا إسحاق، وثقه ابن حجر في التقريب: ١٣٥/٢ رقم ٥٣. يأتي بتمامه وتخريجاته، ح ١٦٠٢ باب جوامع علامات ظهوره. ٤ - ٥١٩/٦، البحار: ٢٧٠/١١.