(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 229]
حديث شق الكاهن (۱):
[١١٤٠] ٢٠ - ومنه: حدثنا أحمد بن يحيى المكتب، قال: حدثنا أبو الطيب أحمد بن
محمد الوراق، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن دريد الأزدي العماني، قال: حدثنا
أحمد بن عيسى أبو بشير العقيلي، عن أبي حاتم، عن أبي قبيصة، عن ابن الكلبي،
عن أبيه، قال: سمعت شيوخاً من بجيلة ما رأيت على سروهم (٢) و[لا] حسن
هيئتهم، يخبرون أنه عاش شق الكاهن ثلاثمائة سنة، فلما حضرته الوفاة اجتمع
إليه قومه فقالوا: أوصنا فقد آن أن يفوتنا بك الدهر.
فقال: تواصلوا ولا تقاطعوا، وتقابلوا ولا تدابروا، وبلوا (۳) الأرحام واحفظوا
الذمام، وسودوا الحليم (٤)، وأجلوا الكريم، ووقروا [ذا] الشيبة، وأذلوا اللئيم،
وتجنبوا الهزل في مواضع الجدّ، ولا تكدّروا الإنعام بالمن، واعفوا إذا قدرتم،
وهادنوا إذا عجزتم(٥)، وأحسنوا إذا كويدتم (٦)، واسمعوا من مشايخكم، واستبقو
دواعي الصلاح عند إحن (۷) العداوة فإنّ بلوغ الغاية في النكاية جرح بطيء
الإندمال، وإياكم والطعن في الأنساب، لا تفحصوا عن مساويكم، ولا تودعوا
عقائلكم (٨) غير مساويكم، فإنّها وصمة فادحة(٩) وقضاءة(١٠) فاضحة،
الرفق الرفق لا الخُرق، فإنّ الخرق مندمة في العواقب مكسبة للعواتب(١١)،
۱ هو شق بن صعب المعروف بالكهانة. (الأخبار الطوال: ٣٤٤).
٢ - السرو: السخاء في مروءة (منه الله).
٣ «أوصلوا» ع، ب بمعناها.
٤ «الحكيم» ع، ب.
ه «هجر تم »، ب.
٦ من الكيد. والكيد: إرادة مضرة الغير خفية. وفي البحار: كوبدتم
الإحنة: الحقد والضغينة. وفي البحار: أواخر.
العقائل: جمع العقيلة، وهي كريمة الحي، أي لا تزوجوا بناتكم إلا ممن يساويكم في الشرف (منه).
- الوصمة: العيب والعار والفادحة: الثقيلة (منه الله).
١٠: عيب وفساد، وتقضؤوا منه أن يزوجوه أي استخسوا حسبه (منه).
۱۱ «للعوايب» ع، ب.