(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 255 من 600
»»
[صفحة 255] التقدم قبل التندم (۱) [أن] أصبح عند رأس الأمر أحب إلي من أن أصبح عند ذنبه، لم يهلك امرئ عرف قدره العجز عند البلاء آفة التجمل (٢)، لن (۳) يهلك من مالك ما وعظك، ويل لعالم أمن من جهله (٤)، الوحشة ذهاب الأعلام)، يتشابه الأمر إذا أقبل، فإذا أدبر عرفه الكيس والأحمق، والبطر عند الرخاء حمق، وفي طلب المعالي يكون العزّ (٦)، [و] لا تغضبوا من اليسير فإنه يجتني الكثير، لا تجيبوا فيما لم تسألوا عنه (۷)، ولا تضحكوا مما لا يضحك منه، تباروا في الدنيا ولا تباغضوا، الحسد في القرب فإنّه من يجتمع يتقعقع عمده (٨) يتقرب بعضكم من بعض في المودة، لا تتكلوا (۹) على القرابة فتقاطعوا، فإنّ القريب من قرب نفسه، وعليكم بالمال فأصلحوه فإنّه لا تصلح الأموال إلا بإصلاحكم، ولا يتكلن أحدكم على مال أخيه يرى فيه قضاء حاجته، فإنّه من فعل ذلك كان كالقابض على الماء، ومن استغنى كرم على أهله، وأكرموا الخيل، نِعْمَ لهو الحرة المغزل، وحيلة من لاحيلة له الصبر. (١٠) ١ - أي ينبغي أن يتقدم في الأمور قبل أن يفوت ولا يبقى إلا الندم (منه). ٢ تجمل: صبر على الدهر ولم يظهر على نفسه الذل، وفي «م» المتحمل. . «لم» م ٤ «جاهل» ع، ب. وذكره الميداني في مجمع الأمثال: ٣٧٠/٢ رقم ٤٤٠٢ هكذا: ويل لعالم أمر من جاهله. ثم قال: قاله أكثم بن صيفي في كلام له، ويروى: ويل عالم أمر من جاهله. ه - أي إنما يكون الوحشة في الطرق عند ذهاب الأعلام المنصوبة فيها، فكذا الوحشة بين الناس، إنما يكون بذهاب العلماء والهداة الذين هم أعلام طرق الحق (منه الله). ٦ «القرب » ب، أي من الناس أو من الله (منه الله). ۷- « عما لا تسألوا» خ، «عما لا تسألوه» ب. قال الجوهري: تقعقعت عمدهم أي ارتحلوا، وفي المثل من يجتمع يتقعقع عمده» كما يقال: إذا تم أمر دنا نقصه (منه الله). ۹ «لا تتكلموا» ب. ۱۰ - كمال الدين: ٥٧٥/٢، عنه البحار: ٢٥٢/٥١.