(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 257 من 600
»»
[صفحة 257] وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: «كلما كان في الأمم السالفة [فإنّه] يكون في هذه الأمة مثله، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة». وقد صح هذا التعمير فيمن تقدم، وصحت الغيبات الواقعة بحجج الله السلام فيما مضى من القرون، فكيف السبيل إلى إنكار القائم عليه السلام لغيبته وطول عمره مع الأخبار الواردة فيه عن النبي صلى الله عليه وآله وعن الأئمة وهي التي قد ذكرناها في هذا صلى الله عليه وآله الكتاب بأسانيدها!؟(۱) [١١٤٢] ٢٢ - حدثنا علي بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن غياث بن إبراهيم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كل ما كان في الأمم السالفة فإنه يكون في هذه الأمة مثله، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة. (۲) [١١٤٣] (٢٣) ومنه: حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا الحسن بن علي السكري قال: حدثنا محمد بن زكريا، عن جعفر بن محمد بن عمارة، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: والذي بعثني بالحق نبياً وبشيراً لتركبن أمتي سنن من كان قبلها حذو النعل بالنعل، حتى لو أنّ حية من بني إسرائيل دخلت في جحر لدخلت في هذه الأمة حية مثلها. (۳) [١١٤٤] ٢٤- كمال الدين (٤): علي بن عبد الله بن أحمد الفقيه] الأسواري، عن مكي ۱ كمال الدين: ٥٧٦/٢، عنه البحار: ٢٥٢/٥١. وورد بعض منها في الغيبة للطوسي: ٧٩-٨٦، وإعلام الورى: ٢٥٧/١، وكشف الغمة: ٥٤٤/٢، ومنتخب الأنوار المضيئة: ١٩٥، وكنز الفوائد: ١٤٧. ٢ كمال الدين: ٥٧٦/٢، عنه البحار: ٢٥٣/٥١، وج ۱۰/۲٨ ح ۱۵. وأخرجه في الإيقاظ من الهجعة: ١٠٣ عن اعتقادات الصدوق: ٨٤، وإعلام الورى: ۳۰۹/۲، وكشف الغمة: ٥٤٥/٢. ٣ - ٥٧٦، عنه الدمعة الساكبة: ۳۲۹ مخطوط. - في البحار «ل» أي الخصال، وهو تصحيف، صوابه «ك» أي كمال الدين.