(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 263]
مذحج لأنها ولدت على أكمة تسمى مذحجاً، واسمها: مدلة بنت ذي منجشان(۱)
قال أبو حاتم السجستاني: جمع الحارث بن كعب بنيه لما حضرته الوفاة فقال:
يا ابني، قد أتى علي ستون ومائة سنة، ما صافحت بيميني يمين غادر، ولا قنعت
نفسي بخلة فاجر، ولا صبوت بابنة عم ولا كنة (٢)، ولاطرحت عندي مومسة
قناعها، ولا بحث لصديق بسر، وإني لعلى دين شعيب النبي وما عليه أحد
من العرب غيري وغير أسد بن خزيمة، وتميم بن مرّ (٤) فاحفظوا وصيتي، وموتوا
على شريعتي، إلهكم فاتقوه يكفكم المهم من أموركم، ويصلح لكم أعمالكم،
وإياكم ومعصيته، لا يُحلّ بكم الدمار، وتوحش منكم الديار.
يا ابني، كونوا جميعاً ولا تتفرّقوا فتكونوا شيعاً، وإنّ موتاً في عزّ خير من حياة في
ذل وعجز، وكل ما هو كائن كائن، وكل جميع إلى تباين.
الدهر صرفان: فصرف رخاء، وصرف بلاء (٥)، واليوم يومان فيوم حبرة، ويوم
عبرة (٦)، والناس رجلان: فرجل معك، ورجل عليك. وتزوجوا الأكفاء،
وليستعملن في طيبهنّ الماء، وتجنبوا الحمقاء فإنّ ولدها إلى أفن) ما يكون،
ألا إنه لا راحة لقاطع القرابة.
وإذا اختلف القوم أمكنوا عدوهم منهم، وآفة العدد اختلاف الكلمة، والتفضل
بالحسنة يقي السيئة، والمكافاة بالسيئة الدخول فيها، والعمل السوء يزيل النعماء،
۱ «مهجشان» ع، ب.
٢ - الصبوة هي رقة الحب. والكنة: امرأة ابن الرجل، وامرأة أخيه (منه الله).
فأما المومسة فهي الفاجرة البغي. وأراد بقوله: «إنها لم تطرح عنده قناعها»: أي لم تتبدل عنده وتنبسط كما
٣
تفعل مع من يريد الفجور بها (قاله السيد المرتضى الله، وكذا ما يأتي بعده من البيان).
- «مرة» م.
ه «ضربان: ضرب رخاء، وضرب بلاء» ع، ب.
٦ - الحبرة: الفرح والسرور، والعبرة تكون من ضدّ ذلك، لأنّ العبرة لا تكون إلا من أمر محزن مؤلم.
- الأفن: الحمق، يقال: رجل أفين إذا كان أحمق.