(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 269 من 600
»»
[صفحة 269] وكان زهير بن جناب على عهد كليب وائل، ولم يك في العرب أنطق من زهير ولا أوجه عند الملوك، وكان لسداد رأيه يسمى كاهناً، ولم تجمع (۱) قضاعة إلا عليه وعلى رزاح بن ربيعة، وسمع زهير بعض نسائه تتكلم بما لا ينبغي لإمرأة أن تتكلم به عند زوجها فنهاها، فقالت له: اسكت عني وإلا ضربتك بهذا العمود، فوالله ماكنت أراك تسمع شيئاً ولا تعقله! فقال عند ذلك: ألا [يا] لقوم لا أرى النجم طالعاً ولا الشمس إلا حاجتي (٢) بيميني معربتي (۳) عند القفا بعمودها يكون نكيري أن أقول ذريني أميناً على سر النساء (٤) وربما أكون على الأسرار غير أمين فللموت خير من حداج(٥) موطأ مع الظعن (١) لا يأتي المحل لحيني وهو القائل: أبني إن أهلك فقد أورثتكم مجداً بنيه وتركتكم أرباب (۷) سا دات زنادكم وريه (٨) ۲ «حاجبي» ب. ۱ «تجتمع ب. ٣ يقال: معزبة الرجل وطلته وحنته، كل ذلك امرأته، قاله المرتضى الله. ٤ - السر: خلاف العلانية، والسر أيضاً: النكاح، قال الحطيئة: ويأكل جارهم أنف القصاع ويحرم سر جارهم عليهم وقال امرؤ القيس: ألا زعمت بسياسة اليوم أنني كبرت وأن لا يُحسن السر أمثالي وكلام زهير يحتمل الوجهين جميعاً، لأنه إذا كبر وهرم لم تتهيبه النساء أن يتحدثن بحضرته بأسرارهن، تهاوناً به أ] وتعويلاً على ثقل سمعه، وكذلك هرمه وكبره يوجبان كونه أميناً على نكاح النساء لعجزه عنه. ه: مركب من مراكب النساء، والجمع أحداج وحدوج. ٦ والظعن والأظعان: الهوادج. والظعينة: المرأة في الهودج، ولا تسمى ظعينة حتى تكون في هودج، والجمع ظعائن، وإنما خبر عن هرمه، وأن موته خير من كونه مع الظعن في جملة النساء. «أبناء» ع، ب. الزناد: جمع زند وزندة، عودان يُقدح بهما النار وفي أحدهما فروض، وهي ثقب، فالتي فيها الفروض هي