(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 37 من 600
»»
[صفحة 37] [١٠٢٤] ٣١ ومنه: القاسم بن العلاء، قال: ولد لي عدة بنين، فكنت أكتب وأسأل الدعاء، فلا يكتب إلي لهم بشيء، فماتوا كلهم. فلما ولد لي الحسن ابني، كتبت أسأل الدعاء، فأجبت: «يبقى والحمد لله». (۱) [١٠٢٥] ٣٢- ومنه: الحسن بن الفضل بن زيد اليماني (٢)، قال: كتب أبي بخطه كتاباً، فورد جوابه، ثم كتب (۳) بخطي، فورد جوابه، ثم كتب بخط رجل من فقهاء أصحابنا، فلم يرد جوابه، فنظرنا فكانت العلة، أن الرجل تحوّل قرمطياً (٤) (٥) [١٠٢٦] ٣٣ ومنه: الحسن بن خفيف، عن أبيه قال: بعث بخدم إلى مدينة الرسول لله ومعهم خادمان (٦)، وكتب إلى خفيف أن يخرج معهم، فخرج معهم. مواله فلما وصلوا إلى الكوفة شرب أحد الخادمين مسكراً، فما خرجوا من الكوفة حتى ورد كتاب من العسكر، برد الخادم الذي شرب المسكر، وعزل عن الخدمة. (۷) ١ - ٥١٩/١ ح ۹، عنه إعلام الورى: ٢٦٣/٢، والبحار: ۳۰٩/٥١ ح ۲۷، وإثبات الهداة: ٢٧٥/٧ ح ٨ ومدينة المعاجز: ٨۰/٨ ح ۳۵. ورواه المفيد في الإرشاد: ٣٥٦ بإسناده (مثله)، عنه كشف الغمة: ٤٥١/٢، والصراط المستقيم: ٢٤٦/٢ ح ٢، والمحجة البيضاء: ٣٥٠/٤ وفيه: فأجبت فبقي والحمد لله، وتقريب المعارف: ١٩٣. ۲ «الهمداني» ع، راجع معجم رجال الحديث: ٨٠/٥ رقم ٣٠٥٤. ۳ «كتبت» م. القرامطة: طائفة يقولون بإمامة محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام ظاهراً، وبالإلحاد وإبطال الشريعة باطناً لأنهم يحللون أكثر المحرمات، ويعدون الصلاة عبارة عن طاعة الإمام، والزكاة عن أداء الخمس إلى الإمام، والصوم عن إخفاء الأسرار، والزنا عن إفشائها... قاله المجلسي الله في مرآة العقول: ١٨٤/٦ - ١٣. ٥ ٥٢٠/١ ح ۱۳، عنه إعلام الورى: ٢٦٣/٢، البحار: ٣٠٩/٥١ ح ۲٨، إثبات الهداة: ۲۷۷/۷ ح ۱۲، ومدينة المعاجز: ٨۳/٨ ح ٤٠، ورواه المفيد في الإرشاد: ٣٥٩ بإسناده عن الحسن بن الفضل، عنه كشف الغمة: ٤٥٢/٢، والصراط المستقيم: ٢٤٦/٢ ح ٦، كمال الدين: ٤٩٠/٢ ح ١٣، وروى قطعة منه في غيبة الطوسي: ٢٨٢ ح ٢٤٠. ٦ كأن الخادمين لم يكونا مملوكين [كبقية الخدم] بل كانا أجيرين، مرآة العقول: ١٩٤/٦. قال الفيض في الوافي (۱٨٨۷۷/۳): يعني أن الصاحب البعث من العسكر إلى المدينة بخدم. ٧ - ٥٢٣/١ ح ٢١، عنه البحار: ٣١٠/٥١ - ٢٩، إثبات الهداة: ۲٨۳/۷ ح ۲۰، مدينة المعاجز: ٩٠/٨ ح٤٨، وأورده في عيون المعجزات:١٤٦ عن الحسن بن خفيف مثله، عنه مدينة المعاجز: ۱۳٨/٨ ح ٨٨، تقريب المعارف: ١٩٥.