(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 386]
فقال: أقول فيها ما قاله أبو محمد الحسن بن علي صلوات الله عليهما، وقد سئل عن
كتب بني فضال، فقالوا: كيف نعمل بكتبهم، وبيوتنا منها مليء؟
فقال صلوات الله عليه: خذوا بما رووا، وذروا ما رأوا».
وسأل أبو الحسن الأيادي الله أبا القاسم الحسين بن روح: لم كره المتعة بالبكر؟
فقال: قال النبي صلى الله عليه وآله: الحياء من الإيمان، والشروط بينك وبينها، فإذا حملتها
على أن تنعم، فقد خرجت عن الحياء وزال الإيمان.
فقال له: فإن فعل فهو زان؟ قال: لا. (۱)
[١٢٤٦] ٣٨ وأخبرني الحسين بن عبيد الله، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن
داود القمي، قال: حدثني سلامة بن محمد، قال:
أنفذ الشيخ الحسين بن روح كتاب «التأديب» إلى قم، وكتب إلى جماعة
الفقهاء بها، وقال لهم: انظروا في هذا الكتاب، وانظروا فيه شيء يخالفكم؟
فكتبوا إليه: إنه كله صحيح، وما فيه شيء يخالف إلا قوله: الصاع (۲) في الفطرة
نصف صاع من طعام، والطعام عندنا مثل الشعير من كل واحد صاع.
قال ابن نوح وسمعت جماعة من أصحابنا بمصر يذكرون أن أبا سهل
النوبختي (۳) سئل، فقيل له:
كيف صار هذا الأمر إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح دونك؟
فقال: هم أعلم وما اختاروه، ولكن أنا رجل ألقى الخصوم وأناظرهم،
۱۳ (قطعة).
٣٥٥، عنه البحار: ٣٥٨/٥١، وج ٢٥٢/٢ ح ٧٢، ووسائل الشيعة: ۷۲/۱٨ ۷۹ و ۱۰۲ ح ح ۱۳
،١ - ٣٨٩ - ٣٥٥
۲ «في الصاع» ع، ب.
٣ هو إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت، كان شيخ المتكلمين.... له جلالة في الدين والدنيا،
يجري مجرى الوزراء، صنف كتباً كثيرة، جملة منها في الرد على أرباب المقالات الفاسدة، وله كتاب الأنوار
في تواريخ الأئمة الأطهار الله، رأى مولانا الحجة عليه السلام عند وفاة أبيه الحسن. ترجم له في الكنى