(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 402 من 600
»»
[صفحة 402] أبا سهل [بن] إسماعيل بن علي النوبختي له ممن تجوز عليه مخرقته(۱)، وتتم عليه حيلته، فوجه إليه يستدعيه، وظنّ أنّ أبا سهل كغيره من الضعفاء في هذا الأمر بفرط جهله، وقدّر أن يستجره إليه، فيتمخرق به، ويتسوّف (۲) بانقياده على غيره، فيستتب له ما قصد إليه من الحيلة والبهرجة على الضعفة، لقدر أبي سهل في أنفس الناس، ومحله من العلم والأدب أيضاً عندهم. ويقول له في مراسلته إياه: إني وكيل صاحب الزمان وبهذا أولاً كان يستجر الجهال، ثم يعلو منه إلى غيره وقد أمرت بمراسلتك، وإظهار ما تريده من النصرة لك، لتقوى نفسك، ولا ترتاب بهذا الأمر. فأرسل إليه أبو سهل له يقول له: إني أسألك أمراً يسيراً، يخفّ مثله عليك في جنب ما ظهر على يديك من الدلائل والبراهين، وهو أني رجل أحبّ الجواري وأصبو إليهن، ولي منهنّ عدة أتحظاهنّ (۳) والشيب يبعدني عنهن، ويبغضني إليهنّ] وأحتاج أن أخضبه في كل جمعة، وأتحمل منه مشقة شديدة لأستر عنهنّ ذلك، وإلا انكشف أمري عندهن، فصار القرب بعداً والوصال هجراً، وأريد أن تغنيني عن الخضاب وتكفيني مؤنته، وتجعل لحيتي سوداء، فإنني طوع يديك وصائر إليك، وقائل بقولك، وداع إلى مذهبك مع مالي في ذلك من البصيرة، ولك من المعونة. سمع بذلك الحلاج من قوله وجوابه، علم أنه قد أخطأ في مراسلته، فلما وجهل في الخروج إليه بمذهبه، وأمسك عنه ولم يرد إليه جواباً، ولم يرسل إليه رسولاً، وصيره أبو سهل أحدوثة وضحكة، ويطنز (٤) به عند كل أحد، وشهر ١ - خرق الكلمة واخترقها ابتدعها كذباً. والإختراق والإختلاق والإختراص والإفتراء واحد. ۲ « يتسوّق» ع. «يتصوّف» ب. يقال: سوف أو سوق فلاناً أمره ونحوه: ملكه إياه وحكمه فيه يصنع ما يشاء. ٤ أي يسخر ويستهزئ.