(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 451]
والطريقة المستقيمة المرضية قوة عزم، وتأييد نية، وشدة أزر، واعتقاد عصمة،
والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. (١)
[١٢٨٧] ١٦ - كمال الدين: المظفّر العلوي، عن ابن العياشي، عن أبيه، عن جعفر بن
معروف، قال: كتب إلي أبو عبد الله البلخي: حدثني عبد الله السوري، قال:
صرت إلى بستان بني عامر، فرأيت غلماناً يلعبون في غدير ماء، وفتى جالساً
على مصلى، واضعاً كمه على فيه، فقلت: من هذا؟
فقالوا: «م ح م د ابن الحسن، وكان في صورة أبيه. (۲)
[۱۲٨٨] ۱۷ ومنه: وسمعنا شيخاً من أصحاب الحديث، يقال له: أحمد بن فارس
الأديب، يقول: سمعت بهمدان حكاية حكيتها كما سمعتها لبعض إخواني،
فسألني أن أثبتها له بخطي، ولم أجد إلى مخالفته سبيلاً، وقد كتبتها، وعهدتها على
من حكاها، وذلك أن بهمدان ناساً يعرفون ببني راشد، وهم كلهم يتشيعون،
ومذهبهم مذهب أهل الإمامة، فسألت عن سبب تشيّعهم من بين أهل همدان؛
فقال لي شيخ منهم رأيت فيه صلاحاً وسمتاً:
،١ - ٢ / ٤٤٥ ١٩
ح ١٩، عنه البحار: ٣٢/٥٢ ح ۲٨، وإثبات الهداة: ٢٩٦/٧ - ٣٨ ۳٨ (قطعه)، ومدينة المعاجز:
۱۹۲/٨ ح ۱۳۱، وتبصرة الولي: ٨٠ ٤٦، وأورده في الخرائج والجرائح: ۱۰۹۹/۳ ح ۲۲، ح ۲۲، عنه ابن بابويه
(مثله) بإختصار، وقال في آخره: وهذا مثل حكاية أخيه علي بن مهزيار فإنّه قال حججت عشرين حجة
لذلك... تمام الخبر وقد مضى في الخرائج: ۷٨۵/۲ ح ۱۱۱ وأورده في ينابيع المودة: ٤٦٦، عنه ملحقات
إحقاق الحق: ۷۰٨/۱۹، ورواه الطبري في دلائل الإمامة: ٥٣٩ ح ١٢٦ (نحوه) عنه مدينة المعاجز
والصدوق في كمال الدين: ٤٦٥/٢ ح ٢٣ عنه البحار: ٤٢/٥٢ ح ٣٢، والطوسي في الغيبة: ٢٦٣ ح ٢٢٨،
وأخرجه في البحار: ٩/٥٢ ح٦ عن الغيبة والدلائل، يأتي نحوه ح ١٢٩٠ و ١٢٩٨ و ٢٧٦٢.
أقول: وقد تقدم ح ١٢٦١ أنّ ابراهيم بن مهزيار مات بعد وفاة العسكري عليه السلام بمدة قريبة حتى أنه لم يتمكن
من إيصال ما تجمع عنده من أموال للحجة الله والله أعلم.
٢ - ٢ / ٤٤١ ح ١٣، ح ١٣، عنه البحار: ٤٠/٥٢ ح ٢٩، / ٤٠ ح ٢٩، وحلية الأبرار: ٢٥٠/٥ ح ٣، ٢٥ ح ٣، وأورده في الخرائج والجرائح:
٩٦٠/٢ بالإسناد عن ابن بابويه، وفي ينابيع المودة: ٤٦٣ مرسلاً عن السوري (مثله)، عنه ملحقات إحقاق
الحق: ٧٠٤/١٩.