(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 476 من 600
»»
[صفحة 476] فقال: هل ترى شيئاً؟ قلت: نعم، أرى كثيب رمل عليه بيت شعر، يتوقد البيت نوراً فلما أن رأيته طابت نفسي.. فقال لي: هناك الأمل والرجاء. ثم قال: سر بنا يا أخ. فسار وسرت بمسيره إلى أن انحدر من الذروة، وسار في أسفله، فقال: إنزل فهاهنا يذل كل صعب، ويخضع كل جبار. ثم قال: خلّ عن زمام الناقة. قلت: فعلى من أخلفها؟ فقال: حرم القائم عليه السلام لا يدخله إلا مؤمن، ولا يخرج منه إلا مؤمن. فخليت عن زمام راحلتي، وسار وسرت معه إلى أن دنا من باب الخباء، فسبقني بالدخول، وأمرني أن أقف حتى يخرج إلي ثم قال لي: أدخل، هناك السلامة. فدخلت، فإذا أنا به جالس، قد اتشح ببردة، واتزر بأخرى، وقد كسر بردته على عاتقه، وهو كاقحوانة أرجوان (۱) قد تكاثف عليها الندى، وأصابها ألم الهوى (٢)؛ وإذا هو كغصن بانٍ أو قضيب ريحان، سمح سخي، تقي نقي؛ ليس بالطويل الشامخ، ولا بالقصير اللازق، بل مربوع القامة؛ مدور الهامة، صلت الجبين (۳)، أزج الحاجبين (٤)، أقنى الأنف، سهل الخدين(٥)، على خدّه ۱ قال الفيروز آبادي: الأقحوان، بالضم: البابونج، والأرجوان بالضم الأحمر، ولعل المعنى أن في اللطافة كان مثل الأقحوان، وفي اللون كالأرجوان، فإنّ الأقحوان أبيض ولا يبعد أن يكون في الأصل «كأقحوانة وأرجوان» و«عليهما» و«أصابهما» أو يكون الأرجوان بدل الأقحوانة فجمعهما النساخ (منه الله). ٢ وأصابه الندى: تشبيه لما أصابه الله من العرق، وأصابة ألم الهواء لانكسار لون الحمرة، وعدم اشتدادها، أو لبيان كون البياض أو الحمرة مخلوطة بالسمرة (منه الله). النبي صلى الله عليه وآله: كان صلت الجبين: أي واسعه. وقيل الصلت: الأملس. وقيل: البارز الله ۲ قال الجزري في صفة - (منه الله). ٤ وقال في صفته: أزج الحواجب الزجج تقويس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداده (منه). الله