(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 563 من 600
»»
[صفحة 563] إلى يوم القيامة (١) فمن كان كذلك فهو من المهتدين، ومن شك فلا دين له، ونعوذ بالله في ذلك)(٢) من الضلالة بعد الهدى. وسأله عن القنوت في الفريضة إذا فرغ من دعائه [يجوز] أن يرد يديه على وجهه وصدره للحديث الذي روي: أنّ الله عزّ وجلّ أجل من أن يردّ يدي عبده صفراً بل يملأها من رحمته (۳) أم لا يجوز، فإن بعض أصحابنا ذكر أنه عمل في الصلاة؟ فأجاب: «رد اليدين من القنوت على الرأس والوجه غير جائز في الفرائض، والذي عليه العمل فيه إذا رفع (٤) يده في قنوت الفريضة، وفرغ من الدعاء، الدعاء، أن يرد بطن راحتيه مع صدره تلقاء ركبتيه على تمهل، ويكبر ويركع. والخبر صحيح وهو في نوافل النهار والليل دون الفرائض، والعمل به فيها أفضل». وسأل الله عن سجدة الشكر بعد الفريضة، فإنّ بعض أصحابنا ذكر أنها بدعة! فهل يجوز أن يسجدها الرجل بعد الفريضة؟ وإن جاز ففي صلاة المغرب هي بعد الفريضة أو بعد الأربع ركعات النافلة؟ فأجاب: «سجدة الشكر من ألزم السنن وأوجبها، ولم يقل إن هذه السجدة بدعة إلا من أراد أن يحدث في دين الله بدعة، وأما الخبر المروي فيها بعد صلاة المغرب، والإختلاف في أنها بعد الثلاث أو بعد الأربع، فإنّ فضل الدعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدعاء بعقيب النوافل كفضل الفرائض على النوافل، والسجدة دعاء وتسبيح، فالأفضل أن يكون بعد الفرض، فإن جعلت بعد النوافل أيضاً جاز». وسأل: إنّ لبعض إخواننا ممن نعرفه ضيعة جديدة بجنب ضيعة خراب للسلطان ۱ «الدين» ع. ٢ ليس في م. روى مثله في الكافي: ٤٧١/٢ ح ۲، ومن لا يحضره الفقيه: ٣٢٥/١ باسناديهما إلى الصادق. ٤ «رجع» ع. م.