(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 71]
فقام القاسم فعانقه ووضع المخلاة عن عنقه، ودعا بطست وماء، فغسل يده
وأجلسه إلى جانبه، فأكلنا وغسلنا أيدينا، فقام الرجل، فأخرج كتاباً أفضل من
النصف (۱) المدرج، فناوله القاسم، فأخذه وقبله، ودفعه إلى كاتب له يقال له:
ابن أبي سلمة فأخذه أبو عبد الله ففضه، وقرأه حتى أحس القاسم ببكائه(٢)،
فقال: يا أبا عبد الله، خير؟ فقال: خير.
فقال: ويحك! خرج فيه (۳) شيء؟
فقال أبو عبد الله ما تكره فلا. قال القاسم: فما هو؟
قال: نعي الشيخ إلى نفسه بعد ورود هذا الكتاب بأربعين يوماً، وقد حمل إليه
سبعة أثواب. فقال القاسم: في سلامة من ديني؟ فقال: في سلامة من دينك.
فضحك الله، فقال: ما أؤمل بعد هذا العمر؟
فقال (٤) الرجل الوارد، فأخرج من مخلاته ثلاثة أزر، وحبرة يمانية حمراء،
وعمامة وثوبين، ومنديلاً، فأخذه القاسم، وكان عنده قميص خلعه عليه مولانا (٥)
أبو الحسن وكان له صديق يقال له: «عبد الرحمان بن محمد الشيزي (٦) وكان
شديد النصب، وكان بينه وبين القاسم نصر الله وجهه مودة في أمور الدنيا شديدة،
وكان القاسم يوده، وقد كان عبد الرحمان وافي إلى الدار الإصلاح بين أبي جعفر
١ أفضل من النصف: يصف كبره أي كان أكبر من نصف ورق مدرج أي مطوي (منه).
٢ كذا في فرج المهموم والخرائج. وفي ع، م ب «بنكاية». «قال الجزري: يقال: نكيت في العدو أنكى نكاية: إذا
أكثرت فيهم الجراح والقتل، فوهنوا لذلك، ويقال: نكات القرحة أنكوها: إذا قشرتها. وفي كتاب النجوم: ببكائه،
وهو أظهر، (منه الله).
.٣ «في» م
٤ - أي مال. أو قال بيده: أي أهوى بها. وفي فرج المهموم والخرائج وبعض نسخ المصدر: «فقام».
ه - أضاف في م، ع، ب «الرضا». وقد تقدم أوّل الحديث أنه لقي مولانا أبا الحسن وأبا محمد العسكريين عليها.
وفي الخرائج والجرائح هكذا: «علي النقي عليه السلام ».
٦ «البدري» م. «النييزى» ع. «السنيزي» ب. وكلها تصحيف لما في المتن، ذكره الخطيب البغدادي في تأريخه:
٣٢٠/١٢ في ترجمة القاضي عتبة قائلاً: وكان صديقه.