(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 298]
اللؤلؤة» فقال فيما قال في آخرها: ألا وإني ظاعن عن قريب، ومنطلق إلى المغيب،
فارتقبوا الفتنة الأموية، والمملكة الكسروية، وإماتة ما أحياه الله، وإحياء ما أماته
الله، واتخذوا صوامعكم بيوتكم وعضوا على مثل جمر الغضا(١)، واذكروا الله
ذكراً كثيراً، فذكره أكبر لوكنتم تعلمون.
ثم قال: وتبنى مدينة يقال لها: الزوراء، بين دجلة ودجيل والفرات، فلو
رأيتموها مشيّدة بالجص والآجر، مزخرفة بالذهب والفضة، واللازورد (۲)
[المستسقى] والمرمر والرخام، وأبواب العاج والأبنوس (۳) والخيم والقباب
والستارات، وقد عليت بالساج والعرعر (٤) والصنوبر والشب(٥) وشيدت بالقصور،
وتوالت عليها ملوك (٦) بني شيصبان أربعة وعشرون ملكاً (۷) فيهم:
السفاح، والمقلاص والجموح والخدوع والمظفر، والمؤنث، والنظار،
والكبش (۸)، والمهتور، والعثار (۹)، والمصطلم، والمستصعب، والعلام(١٠)،
والرهباني، والخليع، والسيار (۱۱)، والمترف، والكديد، والأكتب(١٢)، والمسرف،
والأكلب، والوسيم، والظلام، والعينوق (۱۳).
وتعمل القبة الغبراء (١٤)، ذات الغلاة (١٥) الحمراء، وفي عقبها: قائم الحق يسفر
عن وجهه بين [أجنحة ] الأقاليم، كالقمر المضيء بين الكواكب الدرية.
ألا وإن لخروجه علامات عشرة أولها طلوع الكوكب ذي الذنب، ويقارب من
- الغضا: شجر من الأثل خشبه من أصلب الخشب، وجمره يبقى زمناً طويلاً لا ينطفئ.
۲ - اللازورد: معدن يتخذ للحلي.
- الأبنوس: شجر عظيم صلب العود أسود.
٤ ـ العرعر: شجر يشبه السرو لا ساق له.
٦ ـ «ملك» الأصل وما أثبتناه من عوالم: ١٥.
ه ـ «المشت» م.
والنطار والكبش والكيسر».
- ملكاً على عدد سنّي الملك / خ ل، الكديد» م.
۱۱ ـ «اليسار» م.
ـ «العيار» م، «العشار» ع. ۱۰ ـ «الغلام» م.
۱۳ ـ «والصلام والغيوق م، والصيلام والعينوق» ب.
۱۲ ـ «والأكثر» م.
١٤ ــ «الخضراء» خ.
١٥ ـ «الفلاة» ع، ب.