(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 407]
دریسین باليين (۱)، يظهر على الثقلين ولا يترك في الأرض الأدنين (۲)؛
طوبى لمن أدرك زمانه، ولحق أوانه، وشهد أيامه. (۳)
٢٥١ [١٨٦١] - الكافي: العدة، عن سهل، عن موسى بن عمر الصيقل، عن أبي
(٤)
شعيب المحاملي، عن عبدالله بن سليمان، عن أبي عبدالله، قال:
قال أمير المؤمنين: ليأتين على الناس زمان يظرف(٥) فيه الفاجر، ويقرب
فيه الماجن (٦)، ويضعف فيه المنصف.
قال: فقيل له: متى ذاك يا أمير المؤمنين؟
فقال: [إذا اتخذت الأمانة مغنماً، والزكاة مغرماً، والعبادة استطالة، والصلة مناً.
قال: فقيل: متى ذلك يا أمير المؤمنين؟
فقال: إذا تسلّطن النساء، وسلطن الإماء، وأمر الصبيان (۷). (۸)
[١٨٦٢] (٢٥٢) دلائل الإمامة: قال أبو علي النهاوندي: وجدت في كتاب لبعض
إخواننا يروي (۹) عن الصادق عليه السلام، عن أمير المؤمنين قال:
قال النبي: يا علي صاحب الحلي اخبركم بأمري انذركم بأس المهدي،
۱ ـ «ذر يسير بالتين» ع.
٢ - هكذا في البحار وفي ع «الأذنين» وفي م «دمين»، والظاهر تصحيف «دينين».
٢٨٣ خ ٥٥، عنه البحار: ٢٣٥/٥٢ ح ١٠٤، ٢٣٥/٥ ح ١٠٤، وبشارة الإسلام: ٤٩، وإلزام الناصب: ١٢٧/٢.
ـ «عمرو» ع. راجع معجم رجال الحديث: ٥٩/١٩.
ه ـ «يظرف» في بعض النسخ بالمهملة وكذا في بعض نسخ النهج، والطريف ضدّ التالد وهو الأمر المستطرف الذي
يعده الناس حسناً لأنهم يرغبون إلى الأمور المحدثة؛ والظريف من الظرافة بمعنى الفطنة والكياسة (مرآة العقول).
٦ - المجون: أن لا يبالي الإنسان بما صنع (منه الله ).
- أمر الصبيان يعني إمارة الصبيان وأفعالهم (منه الله ).
٨ - ٦٩/٨ ح ٢٥، عنه البحار: ٣٣١/٤١ - ٥١ وج ٢٦٥/٥٢ ح ١٥١، وأورده في أعلام الدين: ۲۲۲، عنه البحار:
ـ
٢٦١/١٠٣ ح ٢٣، وفي تنبيه الخواطر: ٧٤/٢، عن عبدالله بن سليمان.
۹ - «روي» م.