(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 3 · صفحة 421 من 600
»»
[صفحة 421] ثم تلا هذه الآية: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ). (۱) [ ١٨٦٩] ٢٥٩ - إكمال الدين أبي، عن الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه، عن الأهوازي، عن صفوان، عن محمد بن حكيم، عن ميمون البان(۲): عن أبي عبد الله الصادق قال: خمس قبل قيام القائم: اليماني، والسفياني، والمنادي ينادي من السماء، وخسف بالبيداء، وقتل النفس الزكية. (۳) [ ١٨٧٠] ٢٦٠- ومنه: (ابن الوليد، عن أبان) (٤) عن الأهوازي، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن حنظلة، قال: سمعت أبا عبد الله الله يقول: قبل قيام القائم الخمس علامات محتومات: اليماني، والسفياني، والصيحة، وقتل النفس الزكية، والخسف بالبيداء. غيبة النعماني: محمد بن همام، عن الفزاري، عن عبد الله بن خالد التميمي، عن بعض أصحابنا، عن ابن أبي عمير، (مثله). وفيه الصيحة من السماء.(٥) [١٨٧١] ٢٦١ كمال الدين بإسناده عن الأهوازي، عن صفوان، عن عبدالرحمان ابن الحجاج، عن سليمان بن خالد، قال: سمعت أبا عبدالله، يقول: قدام القائم الموتان (٦): موت أحمر، وموت أبيض، حتى يذهب من كل سبعة ١ - ٢٥٩ ح ٦، عنه البحار: ٢٢٨/٥٢ ح ۹۳، وإثبات الهداة: ٤٢٠/٧ ح ٩٣، والبرهان: ٣٥٨/١ ح ٢، والمحجة فيما ٢ - كوفي من أصحاب الباقر والصادق عليها، كان بياع البان. نزل في القائم الحجة: ٤٧. ٣ - ٦٤٩/٢ ح ١، عنه البحار: ۲۰۳/۵۲ ح ۲۹، وإثبات الهداة: ٣٩٤/٧ ح ۱۸، ورواه في الإمامة والتبصرة:،٢٠٣/٥٢ ٢٩ ة: ۱۲۸ ح ١٣١، وفي الخصال: ۳۰۳/۱ ح ۸۲، عنه إثبات الهداة المتقدم، وفي منتخب الأنوار المضيئة: ۳۱۰، (مثله)، وأورده في إعلام الورى: ۲۷۹/۲، عن صفوان (مثله)، عنه إثبات الهداة: ٤١٥/٧ - ٧٣، وفي عقد الدرر: ١١١ عن الحسين عليه السلام(مثله). ـ بإسناده» ع، وهو إشتباه. ٥ ـ ٢ / ٦٥٠ ٧، ٢٦١ ح ٩، عنهما البحار: ٢٠٤/٥٢ ح ٣٤، ٢٠٤/٥٢ ح ٣٤، وإثبات الهداة: ۳۹۷/۷ ح ٢٤، وص ٤٢٢ ح ٩٦، ورواه في غيبة الطوسي: ٢٦٧، عنه البحار: ٢٠٩/٥٢ - ٤٩، وإثبات الهداة: ٤٠٥/٧ - ٤٦. ٦ ـ «موتتان» م.